綜觀與面相：后期維特根斯坦哲學存在論維度解讀

定　價：￥42.00

作　者：	焦衛(wèi)華著
出版社：	人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010141534	出版時間：	2014-12-22	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數：	237	字數：

內容簡介

　　《“綜觀”與“面相”：后期維特根斯坦哲學存在論維度解讀》以“綜觀”和“面相”概念為入手點切入語言和世界的關系，深入探究了維特根斯坦的后期思想。本書指出：“綜觀之看”是貫穿維特根斯坦后期的總體視角，在這種視角看來，我們在看的開始，看到的就是語言游戲整體，看到的就是“面相”或意義，而對象性的“看”是從這種“綜觀”之看中衍生出來的一類極為狹小的“看”。與之相通的是，海德格爾現(xiàn)象學的“看”包含著一個先在的意義結構，我們正是先尋視和綜觀到了這個意義結構，然后才能理解和繼續(xù)我們的生活。與海德格爾一樣，維特根斯坦也批判了視覺之看，并以綜觀為視角，通過語法注釋的方式對“語言游戲”“生活形式”“語法”等概念的意義進行顯現(xiàn)，以消解西方傳統(tǒng)形而上學。《“綜觀”與“面相”：后期維特根斯坦哲學存在論維度解讀》不僅可幫助讀者深入理解維特根斯坦常被表面化和誤讀的后期思想，還可通過對視覺、綜觀、面相、知覺和意義等概念以及維特根斯坦后期所關注的心理哲學的討論，為當前的認知科學和認知心理學中的語義認知、心理表征、心理語義學等前沿問題提供深刻的哲學洞見。

作者簡介

　　焦衛(wèi)華，女，漢族，1980年生，河北石家莊人。2007年9月至2009年4月為加拿大維多利亞大學訪問學生，聯(lián)合培養(yǎng)博士生；2011年6月獲得南京大學哲學博士學位；現(xiàn)就職于河南大學哲學與公共管理學院哲學系。主要研究方向為現(xiàn)代英美分析哲學、語言哲學和心靈哲學，尤其關注維特根斯坦后期哲學思想，曾在《哲學動態(tài)》、《蘭州學刊》等核心雜志發(fā)表相關研究性論文數篇。

圖書目錄

一、維特根斯坦與語言轉向
二、研究現(xiàn)狀和研究意義
第一章 “綜觀”：透視現(xiàn)象的可能性
第一節(jié) 語言圖像論的終結
一、視覺：理性與真理之眼
二、圖像論的終結：意義就是使用
第二節(jié) “綜觀”的表現(xiàn)方式
一、非視覺之“看”
二、“綜觀”與歸納
三、“綜觀”與“面相”：視之方式
第二章綜觀與面相：意義的建構
第一節(jié) 面相的開啟：面相轉換
一、兩可圖：面相轉換
二、面相轉換與格式塔心理學
第二節(jié) 海德格爾：“尋視”與意義
一、“看到”：“已經知道”
二、尋視與意義籌劃
三、用具、作為結構和意義整體
第三節(jié) 面相與意義建構
一、“面相”與“看作”
二、面相轉換和意義顯現(xiàn)
三、面相盲和意義盲
第四節(jié) 生活形式存在論
一、維特根斯坦：日常語言哲學？
二、“非存在的存在論”
第三章綜觀與語法注釋
第一節(jié) 語言存在論：形而上學之克服
一、此在與話語
二、詞與物
第二節(jié) “語法”：綜觀式的注釋
一、消除語法幻相
二、回歸深層語法
三、邏輯概念：語法概念
第三節(jié) 可靠性和確實性
一、海德格爾：用具的可靠性
二、信念體系與真理
第四章綜觀：理解的可能性
第一節(jié) 綜觀語言游戲的規(guī)則
一、理解和規(guī)則
二、遵守規(guī)則“悖論”
第二節(jié) “綜觀”與“家族相似”
一、家族相似
二、家族相似：綜觀的方式
第三節(jié) 理解異質生活的可能性
一、理解與生活形式
二、理解的真諦：生活
第五章 “他心”和私人語言：生活形式之外
第一節(jié) 私人語言在意義之外
一、情緒的存在論意義
二、心靈狀態(tài)的消解
三、私人語言是虛構
第二節(jié) 動物語言及可理解性
一、動物世界的貧乏性
二、認知相對主義？
第三節(jié) 一種語言：一種生活形式
一、自然語言和生活形式
二、家族相似：私人面相的不可能
三、語言和生活形式的一體性
第六章語法、神秘和有限性
第一節(jié) 語法與現(xiàn)象
一、“本質被語法所表達”
二、現(xiàn)象學思路
第二節(jié) 神秘：世界的有限性
一、存在-語法-神秘
二、返回生活原本
第七章詩歌、隱喻和返鄉(xiāng)
第一節(jié) 海德格爾：返鄉(xiāng)之路
一、思想的缺失
二、返鄉(xiāng)
第二節(jié) 隱喻和詩歌
一、隱喻與綜觀
二、詩歌：綜觀的視角
三、哲學之路
第三節(jié) 形而上學會終結嗎？
一、形而上學的消解：回歸日常
二、形而上學的克服：回歸存在
三、形而上學之指引：回歸生活原本
附錄海德格爾和維特根斯坦存在論思想差異
后記詞語的力量
參考文獻