石頭錄

《西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書(shū)：石頭錄》原錄部分為霍韜自己撰寫，體裁近于日記與年譜之間，屬于有事積至一定然后再錄，且極為簡(jiǎn)略；到沈應(yīng)乾為原錄作注，增加了霍韜年歲與各事始末大概，使得原錄接近于年譜；直到霍韜之子霍與瑕增卷一、卷八首末兩卷，備述霍韜早年與卒于官前后之事，方使《西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書(shū)：石頭錄》涵蓋霍韜生平始終，最終成為霍韜的年譜，而此時(shí)《西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書(shū)：石頭錄》亦終可稱作“霍文敏公年譜”。
　　作為明代官職最高的廣東士人之一，霍韜對(duì)16世紀(jì)中國(guó)歷史進(jìn)程與近世嶺南社會(huì)影響甚巨。作為詳盡、完整記述霍韜生平的年譜，《西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書(shū)：石頭錄》對(duì)了解與研究霍韜的生平及其在朝中、鄉(xiāng)邦的貢獻(xiàn)，都是必不可少且不可多得的材料；而其鄉(xiāng)居期間，往來(lái)讀書(shū)講學(xué)于西樵山，對(duì)于西樵山文化的形塑影響斐然，亦從此書(shū)可以窺見(jiàn)一二。

　霍韜（1487年-1540年），字渭先，號(hào)兀崖，南?？h石頭鄉(xiāng)（現(xiàn)屬?gòu)V東省佛山市石灣區(qū)瀾石鎮(zhèn)）霍族人。
　　霍韜平生勤奮上進(jìn)，廣博多學(xué)，文人學(xué)士多稱他為渭崖先生。“大禮朝議”斗爭(zhēng)之時(shí)，他援引古禮，揆之事體，主張嘉靖帝（明世宗）應(yīng)尊生父“興獻(xiàn)王”為皇考，不同意群臣同議以興獻(xiàn)王為皇叔考之名稱，義正詞嚴(yán)，力排眾議，并使得嘉靖帝最后采納他的主張。事后升官，他也因避嫌媚上取寵，三次堅(jiān)辭不受。嘉靖十五年（1536年）才官至禮部尚書(shū)太子少保。嘉靖十九年（1540年），霍韜在京暴病逝世，享年54歲。明帝追封為太師太保。謚文敏，運(yùn)葬于廣東省增城縣境風(fēng)箱岡對(duì)面山上，并在鄉(xiāng)內(nèi)建祠祀奉（祠現(xiàn)存），后人對(duì)他和石肯鄉(xiāng)梁儲(chǔ)、西樵大同鄉(xiāng)方獻(xiàn)夫同稱為明代南?？h的“三老閣”。
　　霍韜學(xué)博才高，著作甚多，有《詩(shī)經(jīng)注解》、《象山學(xué)辨》、《程周訓(xùn)釋》等。今有《霍文敏公全集》傳世。