回歸本然

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	太橋旦曾著
出版社：	甘肅民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787542127457	出版時(shí)間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

回歸生命本然狀態(tài)獲得人生幸福圓滿(mǎn)
　　《回歸本然》本書(shū)是太橋旦曾堪布根據(jù)第一世蔣貢康楚仁波切羅卓泰耶的《了義炬》所寫(xiě)的一部釋論?！读肆x炬》是第一世蔣貢康楚仁波切撰寫(xiě)的又一部完整無(wú)缺的、正確無(wú)誤的佛法教義，可以讓我們解脫輪回之苦，獲得圓滿(mǎn)佛果，書(shū)中可謂字字珠璣，價(jià)值無(wú)量。
　　太橋旦曾堪布以樸實(shí)自然的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的事例，深入淺出地告訴我們?nèi)绾握湎?、感悟生活、把握生活；如何找到心的方向，回歸生命的本然，達(dá)到幸福圓滿(mǎn)。
　　太橋旦曾堪布以通俗流暢的語(yǔ)言，講解了在修行的起步階段，如何建立對(duì)佛法的信心，如何對(duì)輪回生起出離，如何將心轉(zhuǎn)向法。本書(shū)字里行間透露出的智慧，幫助我們追尋心靈的美好與歸宿，它像燈一樣，驅(qū)散黑暗，指引方向，給我們帶來(lái)光明。

作者簡(jiǎn)介

太橋旦曾，1969年出生于四川康定貢嘎山，幼年在貢嘎寺出家。1988年到四川德格藏文學(xué)校學(xué)習(xí)藏文學(xué)，并研讀藝術(shù)與科學(xué)。二十歲時(shí)進(jìn)入四川藏傳高級(jí)佛學(xué)研究，學(xué)習(xí)五部大論等。后進(jìn)入噶瑪噶舉寺學(xué)習(xí)多年，受持戒律，精研顯密教典，承受完整的噶舉傳承教法。
　　太橋旦曾后來(lái)被貢嘎仁波切晉升為堪布，并在噶瑪噶舉寺舉行堪布升座典禮。現(xiàn)擔(dān)任貢嘎山貢嘎寺住持，貢嘎仁波切的親教師?？安挤浅Ｖ匾晫?shí)修實(shí)證，在以貢嘎雪山為主的各大圣地進(jìn)行實(shí)修閉關(guān)。
　　堪布學(xué)識(shí)淵博、智慧深邃、內(nèi)心慈悲，深受弟子的尊敬與愛(ài)戴，以各種形式弘揚(yáng)佛法，利益眾生，為廣度眾生，而奉獻(xiàn)心力?？安颊怼⒎g、校印了大量珍貴的漢、藏文噶舉教義經(jīng)典，并出版《妙語(yǔ)微言》《最美的遇見(jiàn)》等作品。

圖書(shū)目錄

序言
為什么要學(xué)佛
如何發(fā)心
如何聽(tīng)聞佛法
緒論
教法與證法
轉(zhuǎn)心向法
《了義炬》的作者
《了義炬》題目含義
《了義炬》之珍貴
《了義炬》的禮贊和祈愿文注釋
第一章人身難得
八無(wú)暇
十圓滿(mǎn)
暇滿(mǎn)人身是無(wú)價(jià)之寶
十六違緣
人身難得易壞
確立善用人身的誓愿
漸頓兩種人身
小結(jié)：珍惜人身，努力修行
第二章死亡無(wú)常
觀修死亡無(wú)常最殊勝
情器無(wú)常
無(wú)常難以覺(jué)察
無(wú)常的四種主要形式
死亡無(wú)常的三根本
時(shí)刻憶念死亡無(wú)常
死亡后的中陰階段
人生的四種前途
小結(jié)：培養(yǎng)穩(wěn)固的無(wú)常心
第三章因果業(yè)力
深信業(yè)及因果是佛法的根本
輪回的因果鏈
怎樣從輪回解脫
因果是自然的規(guī)律
佛法是內(nèi)道
八種天人之功德
小結(jié)：我們要充滿(mǎn)信心和勇氣
第四章輪回過(guò)患
了解輪回的重大意義
地獄道
餓鬼道
畜生道
天道
阿修羅道
人道
八苦
三苦
輪回的本質(zhì)就是痛苦
小結(jié)：輪回就像屠宰場(chǎng)
結(jié) 語(yǔ)
《了義炬》的四共加行源于兩大殊勝傳承
四共加行是一切佛法的基礎(chǔ)
戰(zhàn)勝世間八法
修行的六種錯(cuò)誤
保持清凈觀