古希臘修辭學(xué)與民主政制

20世紀(jì)末期，西方學(xué)界曾發(fā)生過兩場涉及西方古典文史的論爭：一次關(guān)于古希臘修辭學(xué)，一次關(guān)于古典隱微論。這兩場論爭之間沒有直接關(guān)系，卻牽涉相通的問題——即公共言辭、公民教育與民主政制的關(guān)系。
《古希臘修辭學(xué)與民主政制》選編了古人論述修辭學(xué)、民主政制、隱微寫作等主題的論文七篇，連同作為附錄的論文兩篇，共同構(gòu)成這本《古希臘修辭學(xué)與民主政制》。與如今語言學(xué)意義上的修辭學(xué)不同，古希臘的修辭學(xué)實(shí)際上是因應(yīng)民主政制而出現(xiàn)的一種政治理論。

劉小楓，男，重慶人，四川外語學(xué)院文學(xué)士、北京大學(xué)哲學(xué)碩士，瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士。曾任深圳大學(xué)中文系副教授，現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授，中山大學(xué)哲學(xué)系古典學(xué)中心主任、“逸仙”講座教授?！敖?jīng)典與解釋”系列書籍主編。主要學(xué)術(shù)著作有：《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩學(xué)》、《揀盡寒枝》、《共和與經(jīng)綸》等。