西學(xué)東漸研究（第五輯）

《西學(xué)東漸研究（第五輯）》為中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館2013年4月舉辦的“亞里士多德學(xué)說在中國”會議論文集。本輯所收文章主要圍繞兩個層面：第一，明末迄今亞里士多德學(xué)說在中國的譯介、傳播及影響研究；第二，亞里士多德學(xué)說體系的理論研究。 在第一層面上，主要探討了亞氏學(xué)說的倫理學(xué)、自然哲學(xué)、政治哲學(xué)及文獻(xiàn)的傳入等問題。在其中，既有針對亞氏某一哲學(xué)概念的傳播及影響進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理與分析，又有以個案形式的研究，突顯出亞氏學(xué)說進(jìn)入中國所出現(xiàn)的跨文化理解問題。在第二層面上，主要探討了亞氏學(xué)說體系中的倫理學(xué)、形上學(xué)、邏輯學(xué)等問題。這是對亞氏學(xué)說本身進(jìn)行的理論研究，為研究亞氏學(xué)說的東漸提供了可參照的理論資源，同時自身也是亞氏學(xué)說在中國的一環(huán)。
　　《西學(xué)東漸研究（第五輯）》在兩個層次的研究上均有不同的程度推進(jìn)，提出了不少有說服力的新觀點(diǎn)、新論斷。目前為止，國內(nèi)出版界還少有對亞氏學(xué)說東漸理論研究作較為全面整理的專集。這與亞氏學(xué)說在哲學(xué)界的影響力不符?！段鲗W(xué)東漸研究（第五輯）》的出版，有望推動學(xué)界對亞氏學(xué)說及其東漸史的研究。

本書為會議論文集，作者由17位與會代表組成：從國籍看，14位來自中國大陸的高校或研究機(jī)構(gòu)，3位來自國外；從年齡看，集合了亞里士多德東漸研究領(lǐng)域的老中青三代學(xué)者，其中中老年學(xué)者在學(xué)界已享有一定的聲譽(yù)，如沈清松教授，在比利時魯汶大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為多倫多大學(xué)講座教授，是國際中國哲學(xué)會會長，精通中、英、法、德等語言，長期致力于跨文化研究，出版專著十多部，發(fā)表論文百多篇，在國內(nèi)外學(xué)界享有卓著的聲譽(yù)；梅謙立教授，在北京大學(xué)獲得中國哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授、西學(xué)東漸文獻(xiàn)館副館長，精通法、拉丁、英、中等語言，長期致力于跨文化研究，出版有專著數(shù)部，發(fā)表論文數(shù)十篇，其研究在學(xué)界已有一定的影響力；許蘇民教授，為南京大學(xué)教授，長期致力于中西文化比較，出版專著十多部，發(fā)表論文百余篇，在國內(nèi)學(xué)界享有一定的聲譽(yù)；……青年學(xué)者或正在國內(nèi)高校任教，或正在211高校內(nèi)攻讀博士學(xué)位，都受過很好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，并已有一定的學(xué)術(shù)積累，在國內(nèi)外期刊上發(fā)表了數(shù)量不等的優(yōu)秀論文，是本領(lǐng)域的優(yōu)秀研究者。
本書有3篇論文為譯稿，譯者均為中山大學(xué)從事西學(xué)東漸領(lǐng)域研究的博士研究生，熟練掌握拉丁、中、英語言，并接受了良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。譯者為確保譯文的質(zhì)量，遇有疑難之處都與原作者通信聯(lián)系，解決問題，并曾請原作者審閱譯文。此外，為確保譯文的質(zhì)量，梅謙立教授作了逐字校對。