形而上學的遠與近：海德格爾與形而上學之解構

導論
第一節(jié) 研究框架：海德格爾與形而上學關系視野下的思想分期問題
第二節(jié) 研究的歷史與新路徑的開辟

第一章 形而上學的本質：存在論-神學的二重性進路
第一節(jié) 研判的動力：從政治-倫理的虛無主義到形而上學之本質
第二節(jié) 研判的內涵：存在論與神學的二重性建基
第三節(jié) 研判的后果：形而上學的虛無主義與朝向另一開端

第二章 基礎存在論：本質-先驗方向的存在論進路
第一節(jié) 基礎存在論的一般構成
第二節(jié) 基礎存在論的存在論特征

第三章 后存在論：實存-超驗方向的神學進路
第一節(jié) 后存在論的基本構想
第二節(jié) 后存在論的神學品格
第三節(jié) 后存在論的遺產

第四章 方法問題：作為方法的解構
第一節(jié) 解構方法的三重形態(tài)及其運用
第二節(jié) 解構方法的歷史之源及其一般結構

第五章 形而上學之解構與神學的三重關系
第一節(jié) 形而上學之解構的神學來源
第二節(jié) 形而上學之解構的神學向度
第三節(jié) 形而上學之解構的神學意義

第六章 形而上學的遠與近
第一節(jié) “天、地、神、人”四重整體與亞里士多德的四因說
第二節(jié) 實踐哲學與形而上學
第三節(jié) 宗教言說與形而上學
第四節(jié) 中國哲學的當代發(fā)展方式與形而上學
參考文獻
后記