臺灣新士林哲學研究

導言生存危機與理性對話——從生存困境論研究臺灣新士林
哲學的意義和方法
上編 臺灣新士林哲學的緣起和基本特質(zhì)
第一章 臺灣新士林哲學的緣起
第一節(jié) 基督宗教在中國的際遇
一、基督宗教在中國的發(fā)展歷程
二、傳教士對中國文化的態(tài)度及傳教方式
三、中國文化對基督宗教的反應
四、非基運動與本土化運動
第二節(jié) 臺灣新士林哲學的緣起
一、天主教輔仁大學在臺灣復校及辦校宗旨
二、臺灣的思想文化景觀
三、梵二會議與天主教的現(xiàn)代化、本土化
第三節(jié) 臺灣新士林哲學的界定
一、新士林哲學釋義
二、臺灣新士林哲學的建立和發(fā)展
三、臺灣新士林哲學的宗旨和精神方向

第二章 有與無：臺灣新士林哲學的形上旨趣
第一節(jié) 形上學在近代的際遇及新士林哲學家對“存有”的回護
一、形上學的含義及其發(fā)展
二、新士林哲學家對存有的回護
第二節(jié) 士林哲學形上學的義理歸旨
一、存有本身與自有的存有
二、分享與類比
三、個體與位格
第三節(jié) 從形上走向超越：士林哲學的形上學與中國傳統(tǒng)形上學的比較與會通
一、中國是否有自己的形上學
二、對中國形上學的把握與詮釋
三、士林哲學的形上學和中國形上學的比較及會通

第三章 從有限到無限：臺灣新士林哲學的自然神學
第一節(jié) 自然神學的義涵及現(xiàn)代際遇
第二節(jié) 從偶有到永有：理性對上帝的見證
第三節(jié) 存有類比及言述上帝

第四章 理性與信仰：通向絕對的道路及方法
第一節(jié) 理性與信仰關系的提出及演變
第二節(jié) 臺灣新士林哲學家對理性與信仰的整合
第三節(jié) 基督啟示與中國文化

第五章 本性向超性的開放：完整的人文主義的建構(gòu)
第一節(jié) 人文主義的含義及對西方人本主義的批判
第二節(jié) 完整的人文主義的建構(gòu)及其義涵
……
下編 臺灣主要新士林哲學家的思想演進
主要參考文獻