禪心：不動心

定　價：￥29.00

作　者：	[日] 尾關(guān)宗園著
出版社：	東方出版社
叢編項：
標　簽：	哲學/宗教宗教宗教知識讀物

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ISBN：	9787506078719	出版時間：	2015-03-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	167	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

為苦、懼、悲、怒、嘆所煩惱，希求己不外物所動，但遺憾的是，很多人卻以為不懼、不悲、不怒便是“不動心”。作者所言之“不動心”，是指能夠?qū)⒆约旱闹茉庾屑毧赐?，并從中有所發(fā)現(xiàn)，不被世俗之物所束縛，本真存在就好，而并不一定需要特殊的修行，也并非是去追求那些虛幻得不著邊際之物。驅(qū)散那些不著邊際之物，如同驅(qū)走“怨靈”一般，追求如是的“生存方式”，心有容乃大，心需練就彈力，心也要放空。具體而言，修于貧、立于恥、耐于孤、苛于己、不避爭、慣于殺、歸于破、親于苦、近于危、徹于愚、游于勞、勇于拒……

作者簡介

　[日]尾關(guān)宗園，1932年出生于日本奈良。從奈良教育大學畢業(yè)后，曾經(jīng)在京都相國寺僧堂做了長達7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。直到2007年75歲的他，成為大德寺塔頭大仙院閑棲（隱居僧）。

圖書目錄

001｜前言
I心有容乃大
1修于貧——金錢為何物
有活力者“生”
緣何“富不過三代”
人活著，錢就在
2立于恥——從弱點出發(fā)
無論如何，請讓我活下去
沒有羞恥之心的人存在嗎
讓羞恥心膨脹
3耐于孤——老婆跑了追出去才是常情
孤獨只屬于你自己
徹悟后便是自由
本即無處可逃
4苛于己——虐一下自己
自入阿鼻
剜筋措骨
脊梁骨一根便可生
如何重歸于白紙一張
5不避爭——當爭則爭無須退縮
我并不是你的人生導師
爭使人變強
截流不如斷源
揍孩子亦被孩子揍
6慣于殺——模棱兩可乃人生大忌
出家人以煩惱于生死為業(yè)
稍微大意便有被殺之虞的世界
殺，亦是大慈悲
7歸于破——這世上本無權(quán)威
“我是佛，怎么樣，了不起吧”
被權(quán)威牽著鼻子走的人
王法不可思議，與佛法對坐
8不恥于奪——想要便坦誠去要
“小雞雞我要把它摘下來，摘下來”
不妨以為人皆有殺我之心
成為人偶操控者，還是成為人偶
II心練就彈力
9親于苦——活得瀟灑是否最重要
懷著一死之心嘗芥末
本無“無心”
美味與劣味
共苦之重要
10近于?！蝗牖⒀ㄑ傻没⒆?br>“宗園，你真沒用”
“轉(zhuǎn)處能幽”
危機即平常，平常即危機
11不以離悲——坐父親的靈柩上哭泣
父親音容緣何浮現(xiàn)眼前
“天之天蓋，地之地蓋”
倩女離魂，那個是真底
“枯山水”——人生之象征
12處變不驚——聞笛起舞
如何隔岸止爭
看準時機，請君入甕
勿言“被人鼓動”
13寄身于亂——進攻是最好的防守
忠孝兩難全
誠意與誠意的對碰
一犬吠形，百犬吠聲
III心放空
14徹于愚——學做一個愚笨的自己
養(yǎng)愚——助長愚的部分
童心不動
布袋和尚，傻還是聰明
15游于勞——終生耕于其地
建造沙上樓閣的現(xiàn)代人
勢重于形的書法
風雨不誤，陰涼隨心的耕耘
般若心經(jīng)
16勇于拒——你想到之日便是吉日
立于斷壁懸崖而再前行一步
機靈在于超越矛盾
“斷”即是“生”
17退而不執(zhí)——執(zhí)念與放下
人為何不愿后退
退與不退皆為真
18失而不悲——生死俱同
現(xiàn)在即不妨死去
活透了便不惜命
寫下你的遺言
19不倦于惰——別被閑暇追趕
不做些什么便心不安是一種病
被閑暇追趕的日本人
知無用之用
20不為動所動——何物動人心
非旗動亦非風動
全力以赴去生存才能不為所動