應(yīng)無所住而生其心：惠能的世界

惠能（638年2月27日－713年），是佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖，是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一，是南禪宗的實(shí)際創(chuàng)始人（禪宗是在中國固有文化影響下形成的一個(gè)完全中國化、本土化了的佛教流派，在它形成后，又反過來深刻地影響了中國哲學(xué)、美學(xué)和文藝創(chuàng)作）?；菽茏鳛樵谥袊鴼v史上有重大影響的思想家之一，與代表東方思想的先哲孔子、老子并列為“東方三圣人”?；菽艿囊簧枪奈枞藗兿蛏系膭?lì)志史，具有寧靜致遠(yuǎn)的人生意境；而其思想中包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來越受到廣泛的關(guān)注。
　　《壇經(jīng)》的內(nèi)容博大精深，是記載惠能一生得法傳宗的事跡和啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)，是中國唯一被尊為經(jīng)的佛書。是禪宗最重要的典籍，也是中國哲學(xué)史的經(jīng)典之一。
　　惠能在《壇經(jīng)》中討論人生的各種問題時(shí)，并不僅僅局限于佛教的立場，而且也摻雜著中國的本土文化。甚至可以說，中國本土各家文化之間原本存在的隔閡之處，到了惠能這里就變得圓融無礙了。
　　《應(yīng)無所住而生其心：惠能的世界》分為“發(fā)大愿力、踐慈悲行、啟般若慧、證菩提道、修無相法、做本分事、持平常心、成自在人、活在當(dāng)下”九章，將惠能及其《壇經(jīng)》對(duì)人們理解佛教與中國文化之間的關(guān)系、對(duì)人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀的養(yǎng)成以及對(duì)人們思考與解決問題的方法方面的積極意義，通過通俗易懂的語言解讀、呈現(xiàn)給讀者。有助于讀者洗耳聆聽大師的教誨，齋心享受最高的智慧。

陳中浙，別名陳南璋，男，漢族，中共黨員，1969年12月5日生于浙江永嘉?，F(xiàn)為中共中央黨校哲學(xué)部教授，北京大學(xué)哲學(xué)博士，中國書法家協(xié)會(huì)理事，中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西泠印社社員。
　　1988年-1990年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫書法專業(yè)；
　　1996年-1999年北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)（哲學(xué)碩士）；
　　1999年-2002年北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)（哲學(xué)博士）；
　　2002年6月至今中共中央黨校哲學(xué)部任教（其中，2000年4月-2001年4月留學(xué)日本東京大學(xué)文學(xué)部；2007年4月-2008年4月掛任廣西南寧市青秀區(qū)人民政府副區(qū)長）。
　　在中央黨校，他為研究生講授《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《壇經(jīng)》、《老莊哲學(xué)》、《孫子兵法》以及《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)與傳統(tǒng)文化》等中國傳統(tǒng)文化課程，并為干部班開設(shè)《禪宗與中國文化》、《孟子》導(dǎo)讀、《中國書畫藝術(shù)賞析》課。近年來，還多次受到北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國政法大學(xué)等著名高等院校的邀請(qǐng)舉辦專題講座。
　　曾出版多部專著，如《蘇軾書畫藝術(shù)與佛教》（商務(wù)印書館，2004年10月）、《一超直入如來地——董其昌書畫中的禪意》（中華書局，2008年10月）等；發(fā)表論文如《關(guān)于奉獻(xiàn)的境界與層次》（《人民日?qǐng)?bào)》2003年6月2日）、《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》（《人民日?qǐng)?bào)》2008年11月4日）、《荀子的“明分”之道》（《光明日?qǐng)?bào)》2008年11月3日）等幾十余篇；主持2006年度國家社科基金項(xiàng)目：《董其昌書畫美學(xué)與禪宗思想》、2009年度中央黨校哲學(xué)部研究基金項(xiàng)目：《先秦儒家政治理想研究》、第二屆中央黨校人才強(qiáng)校基金優(yōu)秀教研人才項(xiàng)目：《中國當(dāng)代社會(huì)與儒家思想》等多項(xiàng)重大研究項(xiàng)目。