倫理視閾下的佛教平等觀

緒論
第一章 佛教平等觀要義
第一節(jié) 佛教平等觀的含義
一、平等：一個備受關注的永恒話題
二、佛教平等觀的基本內(nèi)容及特點
第二節(jié) 佛教平等觀的歷史形態(tài)
一、佛教的演變發(fā)展概況
二、原始佛教的平等觀：“一切眾生悉皆平等”“四姓平等”
三、大乘般若學的平等觀：“性相平等”“怨親平等”
四、大乘中觀學派的平等觀：“不二平等”
五、中國佛教各宗的平等觀：“佛性平等”“心佛平等”

第二章 佛教平等觀的論證
第一節(jié) 緣起論：佛教學說的最高原理
一、佛教緣起論的基本觀點
二、緣起論對佛教平等觀的理論意義
第二節(jié) 空論：佛教平等觀的本體論依據(jù)
一、空論的基本觀點
二、空論對佛教平等觀的理論意義
第三節(jié) 佛性論：佛教平等觀的心性論依據(jù)
一、佛性論及其演變
二、佛性論對佛教平等觀的理論意義
第四節(jié) 業(yè)力果報論：佛教平等觀的現(xiàn)象論依據(jù)
一、業(yè)力果報論的基本觀點
二、業(yè)力果報論對佛教平等觀的理論意義

第三章 佛教平等觀的踐行
第一節(jié) 佛教倫理的基本精神
第二節(jié) 佛教平等觀在自我身心關系中的體現(xiàn)
一、透過“性相平等”識得“無我”
二、“果報平等”故“人身難得”
第三節(jié) 平等觀在人與人（社會）關系中的貫徹
一、“自他不二”故“自利利他”
二、“凡圣不二”故“人圓佛成”
第四節(jié) 平等觀在人與自然關系中的運用
一、“依正不二”建設生態(tài)“凈土”
二、“眾生平等”故應“惜生護生

第四章 佛教平等觀的特性
第一節(jié) 世俗性和超越性的統(tǒng)
一、佛教平等觀既具世俗性又具超越性
二、諸多平等命題本身直接體現(xiàn)出世俗性和超越性的統(tǒng)
第二節(jié) 自律性和他律性的統(tǒng)
一、實現(xiàn)平等終極目標的自律性和他律性的統(tǒng)
二、業(yè)力果報平等內(nèi)蘊自律性和他律性的統(tǒng)
第三節(jié) 生命觀、自然觀和理想價值觀的統(tǒng)
一、佛教平等觀的生命觀
二、佛教平等觀的自然觀
三、佛教平等觀的理想價值觀

第五章 佛教平等觀的現(xiàn)世倫理價值
第一節(jié) 佛教平等觀關于自我身心關系的倫理啟示
一、佛教平等觀關于自我身心關系的主要觀點
二、佛教平等觀關于自我身心關系的倫理啟示
第二節(jié) 佛教平等觀關于人我關系的倫理啟示
一、佛教平等觀在人我關系問題上的主要觀點
二、佛教平等觀關于人我關系的倫理啟示
第三節(jié) 佛教平等觀關于人與自然關系的倫理啟示
一、佛教平等觀關于人與自然關系的主要觀點
二、佛教平等觀關于人與自然關系的倫理啟示
結(jié)語 對待佛教平等觀的應有態(tài)度及馬克思主義的平等觀
參考文獻
后記