中觀見與道德經(jīng)

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	[古印度] 月稱論師，老子著；明賢法師口述
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787802548626	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	321	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

中觀：大乘佛法般若智慧的最核心要義，佛陀49年弘法最日照中天的教法，悉達(dá)多太子的最根本證悟，真空妙有、顯空不二的最直接詮釋，對(duì)輪回與苦難最徹底的瓦解，沖破生死無明最堅(jiān)實(shí)的依祜。
　　《道德經(jīng)》：又名《老子》，全書81章，中華古文明的結(jié)晶，中華文化“以道為尊”最無以倫比的詮釋，被西方社會(huì)翻譯得最頻繁、發(fā)行量最大的中國典籍，兩千年來索解不盡的智慧寶庫。
　　《中觀見與道德經(jīng)》以中觀智慧逐句詮釋《道德經(jīng)》，斧正現(xiàn)存部分解讀版本中流俗的謬讀與誤解，揭示道德經(jīng)中蘊(yùn)藏的修行內(nèi)涵，對(duì)道的名體、道的順違、道的動(dòng)用、道的法理、道的本體、道的無私、道的不爭、道的謙退、道的世間性進(jìn)行了最全面的解讀，是繼《入中論未名疏》之后的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，是明末憨山大師之后近四百年來，首次以“道”的高度詮釋《道德經(jīng)》的道統(tǒng)與內(nèi)核，對(duì)積極推動(dòng)兩家文化道統(tǒng)的復(fù)興，推動(dòng)中觀正見在華夏傳統(tǒng)文化土壤上“落地”具有不可估量的作用。

作者簡介

　　老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時(shí)期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，中國古代哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

圖書目錄

自序
【序篇】
第一、老子其人
第二、《道德經(jīng)》思想
第三、什么是中觀見
第四、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
【釋論】
第一、“道觀始終”章——從道說起，開眾妙門
第二、“天下皆知”章——非由自得，相依而生
第三、“不尚賢”章——出于無為，乃無不為
第四、“和光同塵”章——深度認(rèn)同，道在塵俗
第五、“天地圣人”章——無心人事，挽合法理
第六、“不死常用”章——無心動(dòng)用，生生不絕
第七、“無私成私”章——有我之私，不能長久
第八、“上善若水”章——利物不爭，處惡近道
第九、“功遂身退”章——上德不德，是以有德
第十、“能嬰兒乎”章——造道之方，妙契玄德
第十一、“無實(shí)之用”章——人謀數(shù)窮，道理顯用
第十二、“色味行妨”章——盲聾流逸，行妨古今
第十三、“托身天下”章——寵賤貴禍，道濟(jì)蒼生
第十四、“執(zhí)古御今”章——視聽物混，迎隨恍惚
第十五、“體道通玄”章——嗜深機(jī)淺，保道不盈
第十六、“推虛守靜”章——萬虛不實(shí)，觀復(fù)心閑
第十七、“舉世復(fù)古”章——無知有信，有識(shí)欺生
第十八、“世道下流”章——大道若廢，仁義智慧
第十九、“絕圣棄智”章——端拱無為，天下自治
第二十、“獨(dú)異于人”章——俗人察察，我獨(dú)昏昏
第二十一、“道無形名”章——惟恍惟惚，功名不朽
第二十二、“曲全枉直”章——不與物爭，眾德交歸
第二十三、“忘言體道”章——勉強(qiáng)好辯，去道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)
第二十四、“有道不處”章——躋者不立，跨者不行
第二十五、“道法自然”章——天地王道，皆法自然
第二十六、“生死畏途”章——不知輕重，身輕天下
第二十七、“過化存神”章——善行無跡，所過者化
第二十八、“知榮守辱”章——知道不難，守道為妙
第二十九、“天下神器”章——有心為之，必反失之
第三十、“必有兇年”章——取強(qiáng)勢者，速敗之道
第三十一、“不可尚兵”章——應(yīng)以道佐，莫以兵強(qiáng)
第三十二、“人主守道”章——侯王守道，利濟(jì)無窮
第三十三、“守道之要”章——行于道德，有志有壽
第三十四、“心與道合”章——功大無外，守道實(shí)效
第三十五、“淡乎無味”章——難悅天下，用之不窮
第三十六、“柔弱自處”章——?jiǎng)輼O則反，欲廢固興
第三十七、“教君救弊”章——若能守道，萬物自化