端芬祖先崇拜：廣東僑鄉(xiāng)宗教民族志研究

定　價：￥40.00

作　者：	邊清音著；王建新編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：	蘭州大學(xué)民族宗教研究所中國民族家教民族志叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787802548138	出版時間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	303	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

《蘭州大學(xué)民族宗教研究所中國民族家教民族志叢書·端芬祖先崇拜：廣東僑鄉(xiāng)宗教民族志研究》結(jié)合宗教人類學(xué)和僑鄉(xiāng)研究的視角，從個案出發(fā)展開討論。廣東省江門市臺山市端芬鎮(zhèn)是傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，祖先崇拜是當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅闹匾M成部分，其社會文化作用非常突出。筆者通過長期的田野調(diào)查，收集相關(guān)的宗教社會文化資料，利用宗教人類學(xué)相關(guān)理論對其進行考察和分析，力圖挖掘祖先崇拜在端芬的社會功能和意義系統(tǒng)以及其與華僑華人的關(guān)系?！短m州大學(xué)民族宗教研究所中國民族家教民族志叢書·端芬祖先崇拜：廣東僑鄉(xiāng)宗教民族志研究》除導(dǎo)論和結(jié)論外，共分為八章，分別從歷史、時間、空間、華僑華人、社會組織、群體關(guān)系、女性、認同和發(fā)展等多個角度來討論僑鄉(xiāng)端芬的祖先崇拜與其社會文化的密切聯(lián)系?！短m州大學(xué)民族宗教研究所中國民族家教民族志叢書·端芬祖先崇拜：廣東僑鄉(xiāng)宗教民族志研究》的附錄《汀江圩股份簿》是筆者在田野調(diào)查期間獲得的珍貴的地方歷史文獻，是了解端芬歷史的重要資料。

作者簡介

王建新，1956年10月生于新疆烏魯木齊市。東京大學(xué)文化人類學(xué)專業(yè)博士，專攻文化人類學(xué)、民族宗教學(xué)及中國少數(shù)民族宗教研究。目前任蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心副主任，民族學(xué)研究院教授，博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)兼職有中國民族學(xué)學(xué)會理事、日本文化人類學(xué)會會員、美國期刊“Asia Pacific World”國際編委等。
　　
　　邊清音，1987年生于遼寧省朝陽市。2006年考入中山大學(xué)人類學(xué)系人類學(xué)專業(yè)，2010年獲學(xué)士學(xué)位，2012年獲碩士學(xué)位。專業(yè)研究領(lǐng)域為文化人類學(xué)，主攻中國南方民族宗教以及僑鄉(xiāng)宗教與社會文化研究。2012年6月獲得日本政府（文部科學(xué)?。┆剬W(xué)金，赴日攻讀文化人類學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在日本民族學(xué)博物館韓敏教授指導(dǎo)下進行在日華僑華人宗教文化及社會動態(tài)研究。

圖書目錄

總序
自序
導(dǎo)論
一、研究緣起
二、僑鄉(xiāng)研究回顧
三、從宗教人類學(xué)看僑鄉(xiāng)端芬祖先崇拜
四、敘述結(jié)構(gòu)

第一章僑鄉(xiāng)端芬與梅氏群體之概況
一、人文地理背景
二、SH村歷史沿革、經(jīng)濟狀態(tài)和社會組織
三、婚姻家庭與血緣傳承
四、村落社會與信仰形態(tài)

第二章人生秩序與家族組織
一、貫穿人生的祖先崇拜
二、修復(fù)祖先崇拜的冥婚
三、流年輪回與祖先崇拜（上）
四、流年輪回與祖先崇拜（下）

第三章信仰空間與姓氏群體
一、撐起信仰宇宙的祖先崇拜
二、建構(gòu)神圣空間的祖先崇拜
三、堂祭與區(qū)隔
四、梅氏群體拜山儀式

第四章華僑華人與祖先崇拜
一、居與游的祖先與人
二、華僑華人市場——梅家大院
三、傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)之路——走不出的文化網(wǎng)絡(luò)
四、海外關(guān)系與地方社會

第五章祖先崇拜與海內(nèi)外社會組織
一、族譜與祖先崇拜
二、梅氏華僑華人組織
三、地方宗親組織
四、地方精英與海內(nèi)外的社會關(guān)系

第六章僑鄉(xiāng)女性與祖先崇拜
一、新中國成立前的端芬梅氏女性
二、現(xiàn)代社會的端芬梅氏女性
三、移民鏈條中的女性
四、祖先崇拜體系中的女性

第七章祖先崇拜與群體關(guān)系
一、相似的信仰和社會構(gòu)成
……
第八章信仰·經(jīng)濟·認同·發(fā)展