重思胡適

1962年，胡適去世?！吨厮己m》是在胡適去世那年出生的幾位學(xué)人茶聚的基礎(chǔ)上形成的論文。全書(shū)分上下兩編，上編“胡適思想的再認(rèn)知”，包括高全喜、許章潤(rùn)、單世聯(lián)、陳明和任劍濤5篇論文，下編“胡適話(huà)題的再探究”，包括歐陽(yáng)哲生、燕繼榮、陳志武和胡傳勝4篇論文。正文后附錄“胡適思想的當(dāng)代考察——紀(jì)念胡適逝世五十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)實(shí)錄”。
　　胡適是啟動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)軌的一代思想大師。他的思想貢獻(xiàn)是多方面的。以其社會(huì)影響而言，他對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、尤其是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響，既廣泛深刻、又持續(xù)久遠(yuǎn)；以其對(duì)政治轉(zhuǎn)型的作用而言，胡適是以自由主義的代表人物載入史冊(cè)的。前者，似乎可以說(shuō)是完全竟功，今天中國(guó)的文化形態(tài)已經(jīng)轉(zhuǎn)進(jìn)到現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)；后者，就其所期待的政制建構(gòu)來(lái)講，言之成功，則遠(yuǎn)未可期。但胡適所指示的方向，絕對(duì)是正確無(wú)誤的。在古今中西的強(qiáng)烈碰撞中，胡適為轉(zhuǎn)型中國(guó)刻畫(huà)的藍(lán)圖，究竟是不是可以在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中變成現(xiàn)實(shí)，自然是一個(gè)歷史過(guò)程才能顯示答案的問(wèn)題。

　　任劍濤，中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授。近期主要從事政治哲學(xué)、政治思想史、中國(guó)政治的研究。主要著作有《從自在到自覺(jué)——中國(guó)國(guó)民性探討》（1992），《倫理政治研究——從早期儒學(xué)視角的理論透視》（1999）、《道德理想主義與倫理中心主義——儒家倫理及其現(xiàn)代處境》（2003）、《中國(guó)現(xiàn)代思想脈絡(luò)中的自由主義》（2004）、《權(quán)利的召喚》（2005）、《后革命時(shí)代的公共政治文化》（2008）、《政治哲學(xué)講演錄》（2008）、《建國(guó)之惑：留學(xué)精英與現(xiàn)代政治的誤解》（2012）、《復(fù)調(diào)儒學(xué)——從古典解釋到現(xiàn)代性探究》（2013）、《拜謁諸神：西方政治理論與方法尋蹤》（2014）、《除舊布新：中國(guó)政治發(fā)展側(cè)記》（2014）。