中國文化論稿

序一 “扉開月入紙晌風(fēng)來”
序二 邁向更高的學(xué)術(shù)境界

研究篇 文獻考察與文化思索
論文化研究與文化創(chuàng)新
論社會科學(xué)思想與華夏文明傳統(tǒng)
論古籍輯佚與史料考鏡——輯校本 《楊文公談苑》補甄
論創(chuàng)新古典文獻研究
論孔子“和”文化思想及現(xiàn)代啟示
論華夏民族理想人格的基石——孔子仁學(xué)整體系統(tǒng)的重新審視
論華夏文明的構(gòu)建與古代政治的經(jīng)緯——孔子禮學(xué)思想體系的重新審視
論 《論語》的語言藝術(shù)
論孟子散文的氣韻之美
論中國古代詩詞的藝術(shù)境界
論詩國與詩魂——中華民族的文明演進與中國古典詩歌的發(fā)展
論古代黃河吟詠及其民族精神
論李白《夢游天姥吟留別》的構(gòu)思與創(chuàng)新
論燕樂的滋興與詞體的誕生
敦煌歌詞新論
“小山重疊金明滅”釋義
論中國古代詩詞的品鑒方法
絕世雙璧：毛澤東 《沁園春雪》與蘇軾 《念奴嬌。赤壁懷古》的
文化沖擊力
《西廂記》藝術(shù)成就的多維審視
張壽卿及其雜劇 《紅梨花》
元曲三題
文話考辯三種
“先進”與“先進性”概念的歷史考察
論中國古代先賢對文化力量的深刻認識

管窺篇 轉(zhuǎn)益多師與創(chuàng)新方法
王水照先生的人格魅力與學(xué)術(shù)境界
傅璇琮先生的思想境界與學(xué)術(shù)實踐——使命意識國家意識。創(chuàng)新意識
學(xué)術(shù)精神與文化氣魄——“先秦諸子還原”與文化經(jīng)典研究
《歲月深處》的藝術(shù)魅力
潘天壽詩歌的民族精神與文化品格
國家觀念與世界視野——“中國古代文學(xué)研究：視野與方法”研討札記
國學(xué)與傳播——首都師范大學(xué)國學(xué)傳播研究院成立隨記
學(xué)術(shù)著作的持久文化生命力——中國社會科學(xué)出版杜35周年華誕
古籍整理與古為今用——記 《{子海）整理與研究》首批重大成果發(fā)布會
文化境界與科學(xué)精神——記德國顧彬教授 《中國文學(xué)史》與漢學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會
書法藝術(shù)發(fā)展與國家文化建設(shè)——關(guān)于漢字書法藝術(shù)的三點認識
大禹治水與先進文化
“學(xué)術(shù)乃天下之公器”—— 《非均衡的中國經(jīng)濟》英文版首發(fā)式札記
民族精神與文化力量——李白國際學(xué)術(shù)研討會札記
《杜甫全集校注》的文化意義——傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)的重大成果
社會治理與人類文明發(fā)展相始終——記 《中國社會管理創(chuàng)新研究信息庫》
推進中華文化經(jīng)典《楚辭》研究——賀“東亞楚辭文獻的發(fā)掘、整理與研究”開題
《傅璇琮學(xué)術(shù)評論》讀后
至大精微與學(xué)術(shù)創(chuàng)新—— 《王世貞全集》整理與研究隨記
中國文化“走出去”的起步與探索——國家社科基金“中華學(xué)術(shù)外譯項目”淺談
新視野、新境界、新開拓——讀楊義先生新著 《中國古典文學(xué)圖志》
中華文化藝術(shù)的弘揚者、創(chuàng)新者和傳播者
莫斯科“中國特色社會主義系列叢書”俄文版發(fā)布札記
“春暉行動”的文化價值——建設(shè)與傳播社會主義核心價值體系的有效途徑
陶洗與鍛造文學(xué)研究的中國話語——“當(dāng)代中國文學(xué)研究”叢書出版研討會札記
近距離感受中國文化與民族精神魅力——記中國雜技藝術(shù)觀賞活動

感悟篇 深切感受與文化領(lǐng)悟
《宋代散文研究》后記
《宋代散文研究》修訂版后記
《黃庭堅與宋代文化》前言——黃庭堅文化現(xiàn)象的歷史啟示
《黃庭堅與宋代文化》后記
《傳承與創(chuàng)新》前言——社會科學(xué)乃立國治國之根本
《傳承與創(chuàng)新》后記
《詩詞品鑒》后記
《唐詩經(jīng)典品讀》后記
《宋詞經(jīng)典品讀》后記
《<中國歷代文選>叢書》總序
《北宋文選》前言——北宋散文的發(fā)展軌跡
《南宋文選》前言——南宋散文的發(fā)展軌跡
《宋代文選》后記
《社會科學(xué)論稿》前言
《社會科學(xué)論稿》后記
《新修沂蒙楊氏家譜》序
書法作品《道德經(jīng)》序
《五臺山謁佛》序

附錄
《宋代散文研究》序
《黃庭堅與宋代文化》序一
《黃庭堅與宋代文化》序二
《詩詞品鑒》序
《詩詞品鑒》序
抓住宋詞最重要的特點和最主要的亮點——楊慶存《宋詞經(jīng)典品鑒》序
思理綿密 叩問文心——評楊慶存先生《宋代散文研究》
文風(fēng)革新與文德之治
后記