一本最危險的書·塔西佗日耳曼尼亞志：從羅馬帝國到第三帝國

　　公元98年，羅馬帝國歷史學家塔西佗完成著作《日耳曼尼亞志》。在短短二十來頁的篇幅中，塔西佗將古日耳曼人描述為“高貴的野蠻人”：自由、堅毅、正直、淳樸、忠誠，意在警示日益腐敗的羅馬人。后黑暗時代來臨，包括塔西佗作品在內(nèi)的很多古典著作被塵封在陰暗的修道院角落，長達千余年。文藝復興時代的來臨使《日耳曼尼亞志》得以重見天日。包括馬丁·路德在內(nèi)的德意志知識分子將之當作德意志人比羅馬人更為優(yōu)秀的鐵證。此后，更多學者不斷挖掘《日耳曼尼亞志》的“深層含義”，使這一古典學著作逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代德意志民族形成過程中的關鍵因素之一。極端種族主義興起后，希特勒將之視為純潔日耳曼血統(tǒng)的“圣經(jīng)”和發(fā)動大戰(zhàn)的靈感?！度斩醽喼尽方K于完成了從普通的古典著作向“最危險的書”的嬗變。作者克里斯托弗·克里布斯不僅以生動筆觸還原了《日耳曼尼亞志》的創(chuàng)作和顛沛故事，還講述了第三帝國對此書的狂熱追捧，同時也是對有意誤讀古典文本所帶來的高昂代價的冷靜反思。

　　克里斯托夫·B.克里布斯，2004-2009年任牛津大學講師，2009-2012年任哈佛大學古典學系副教授，2012年至今任斯坦福大學古典學系古典學副教授和德國學教授（禮任）。著有《德意志的事業(yè)》，并參與編纂了《古代史學的時間與敘事：從希羅多德到阿庇安的“雙重過去”》。荊騰，北京大學歷史系博士研究生，師從朱孝遠教授，主要研究方向為中世紀晚期神圣羅馬帝國的宗教改革與德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭。