道德情操論（全譯本）

告讀者  第一卷論行為的合宜性  第一篇論合宜感  第一章論同情  第二章論相互同情的愉快  第三章論通過(guò)別人的感情同我們自己的感情是否一致，  來(lái)判斷它們是否合宜的方式  第四章續(xù)前章  第五章論和藹可親和令人尊敬的美德  第二篇論各種不同的適宜的激情程度  引言  第一章論從肉體產(chǎn)生的各種激情  第二章論由于想象的某種特殊傾向或習(xí)慣而產(chǎn)生的那些  激情  第三章論不友好的激情  第四章論友好的激情  第五章論自私的激情  第三篇論幸運(yùn)和不幸對(duì)人們判斷行為合宜性所產(chǎn)生的影響：  以及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的贊同  第一章雖然我們對(duì)悲傷的同情一般是一種比我們對(duì)快樂(lè)的同情更為強(qiáng)烈的感情，但是它通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)事人自然感受到的強(qiáng)烈  第二章論野心的起源，兼論社會(huì)階層的區(qū)別  第三章論由欽佩富人和大人物，輕視或怠慢窮人和小人物的這種傾向所引起的道德情操的敗壞  第二卷論優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；或，報(bào)答和懲罰的對(duì)象  第一篇論對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺(jué)  引言  第一章任何表現(xiàn)為合宜的感激對(duì)象的行為，顯然應(yīng)該得到報(bào)答；同樣，任何表現(xiàn)為合宜的憤一恨對(duì)象的行為，顯然應(yīng)該受到懲罰  第二章論合宜的感激對(duì)象和合宜的憤恨對(duì)象  第三章不贊同施恩者的行為，就幾乎不會(huì)同情受益者的感激；相反，對(duì)損人者的動(dòng)機(jī)表示贊同，對(duì)受難者的憤恨就不會(huì)有一點(diǎn)同情  第四章對(duì)前面幾章的扼要重述  第五章對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)感覺(jué)的分析  第二篇論正義和仁慈  第一章兩種美德的比較  第二章論對(duì)正義、悔恨的感覺(jué)，兼論對(duì)優(yōu)點(diǎn)的意識(shí)  第三章論這種天性構(gòu)成的作用  第三篇就行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，論命運(yùn)對(duì)人類情感所產(chǎn)生的影響  引言  第一章論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因  第二章論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的程度  第三章論這種情感變化無(wú)常的最終原因  第三卷論我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感  第一章論自我贊同和不贊同的原則  第二章論對(duì)贊揚(yáng)和值得贊揚(yáng)的喜愛(ài)；兼論對(duì)責(zé)備和該受責(zé)備的畏懼  第三章論良心的影響和權(quán)威  第四章論自我欺騙的天性，兼論一般準(zhǔn)則的起源和效用  第五章論道德的一般準(zhǔn)則的影響和權(quán)威，以及它們被公正地看作造物主的法則  第六章在什么情況下，責(zé)任感應(yīng)該成為我們行為的唯一原則；而且在什么情況下，它應(yīng)該同其他動(dòng)機(jī)一起發(fā)生作用  第四卷論效用對(duì)贊同情感的作用  第一章論效用的表現(xiàn)賦予一切藝術(shù)品的美，兼論這種美  所具有的廣泛影響  第二章論效用的表現(xiàn)賦予人的品質(zhì)和行為的美，以及關(guān)于這種美的概念可能在何種程度上被看成一種原始的贊同原則  第五卷習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響  第一章論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)我們有關(guān)美和丑的看法的影響  第二章論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)道德情感的影響  第六卷論有關(guān)美德的品質(zhì)  引言  第一篇論個(gè)人的品質(zhì)，就它對(duì)自己幸福的影響而言；或論謹(jǐn)慎  第二篇論個(gè)人的品質(zhì)，就它可能對(duì)別人的幸福發(fā)生影響而言  引言  第一章論天性致使個(gè)人成為我們關(guān)心和注意的對(duì)象所依據(jù)的次序  第二章論天性致使社會(huì)團(tuán)體成為我們慈善對(duì)象的次序  第三章論普施萬(wàn)物的善行  第三篇論自我控制  第六卷結(jié)論  第七卷論道德哲學(xué)的體系  第一篇論應(yīng)當(dāng)在道德情感理論中加以考察的問(wèn)題  第二篇論已對(duì)美德的本質(zhì)作出的各種說(shuō)明  引言  第一章論認(rèn)為美德存在于合宜性之中的那些體系  第二章論認(rèn)為美德存在于謹(jǐn)慎之中的那些體系  第三章論認(rèn)為美德存在于仁慈之中的那些體系  第四章論放蕩不羈的體系  第三篇論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同本能的各種體系  引言  第一章論從自愛(ài)推斷出贊同本能的那些體系  第二章論把理性視為贊同本能的根源的那些體系  第三章論把情感視為贊同本能的根源的那些體系  第四篇論不同的作者據(jù)以論述道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方式  譯后記  人名譯名對(duì)照表