《尚書(shū)·堯典》解說(shuō)：以時(shí)、孝為源的正治

　　《尚書(shū)·堯典》有“中華文明第一典”之稱(chēng)，其中蘊(yùn)含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結(jié)構(gòu)、政統(tǒng)的源頭。在本書(shū)中，作者在解析《堯典》的敘述結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡發(fā)文本中所蘊(yùn)含的“時(shí)”與“孝”的理念，帶領(lǐng)讀者深入體會(huì)《堯典》所展示的中國(guó)古代乃至人類(lèi)史上最為動(dòng)人美好的生存境界。

　　張祥龍，山東大學(xué)哲社學(xué)院教授，北京大學(xué)退休教授。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1992年獲美國(guó)紐約州立布法羅大學(xué)哲學(xué)系博士學(xué)位。曾擔(dān)任國(guó)際中西哲學(xué)比較學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北大現(xiàn)象學(xué)研究中心主任、北大外國(guó)哲學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》、《海德格爾傳》、《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》、《思想避難：全球化中的中國(guó)古代哲理》、《孔子的現(xiàn)象學(xué)闡釋九講》、《先秦儒家哲學(xué)九講》、《拒秦興漢和應(yīng)對(duì)佛教的儒家哲學(xué)》、《復(fù)見(jiàn)天地心――儒家再臨的蘊(yùn)意與道路》等。