西方哲學(xué)大師的命題

古希臘羅馬哲學(xué)命題
1 泰勒斯：水是萬物的本原
2 畢達(dá)哥拉斯：數(shù)是萬物的本原
3 赫拉克利特：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
4 德謨克利特：一切事物的始基是原子和虛空
5 普羅泰戈拉：人是萬物的尺度
6 蘇格拉底：人啊，你要認(rèn)識(shí)你自己
7 柏拉圖：認(rèn)識(shí)就是回憶
8 亞里士多德：我愛我?guī)?，我更愛真?br />9 伊壁鳩魯：快樂是最高的善
中世紀(jì)時(shí)期哲學(xué)命題
10 奧古斯?。夯浇淌钦嬲恼軐W(xué)
11 安瑟爾謨：上帝既存在于心中，又存在于現(xiàn)實(shí)之中
12 托馬斯·阿奎那：哲學(xué)是神學(xué)的奴仆
13 羅吉爾·培根：一切都必須經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)
14 威廉·奧康：如無必要，切勿增加實(shí)體數(shù)目
文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)命題
15 但丁：先思而后行
16 蒙田：我思考我自己
17 達(dá)·芬奇：科學(xué)是將帥，實(shí)踐是士兵
18 布魯諾：宇宙不僅是無限的，而且是物質(zhì)的
英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)命題
19 弗蘭西斯·培根：知識(shí)就是力量
20 霍布斯：物體是不依賴于我們思想的東西
21 洛克：心靈如白板
22 貝克萊：存在就是被感知
23 休謨：我們應(yīng)該對(duì)一切持懷疑態(tài)度
大陸唯理論哲學(xué)命題
24 笛卡爾：我思故我在
25 斯賓諾莎：自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)
26 萊布尼茨：?jiǎn)巫邮亲匀唤缯嬲脑?br />法國(guó)啟蒙主義哲學(xué)命題
27 伏爾泰：即使上帝不存在，也要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)
28 孟德斯鳩：自由就是做一切法律所許可的事的權(quán)利
29 盧梭：人生而自由，卻無處不在桎梏之中
30 拉美特利：人是機(jī)器
31 狄德羅：感受性是物質(zhì)的基本性質(zhì)
32 愛爾維修：人是環(huán)境的產(chǎn)物
33 霍爾巴赫：人是自然的產(chǎn)物，決不能越出自然一步
德國(guó)古典哲學(xué)命題
34 康德：人為自然立法
35 費(fèi)希特：只有你的行動(dòng)才決定你的價(jià)值
36 謝林：自然與精神的同一
37 黑格爾：合理的就是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的就是合理的
38 費(fèi)爾巴哈：上帝是人的本質(zhì)的異化
馬列主義哲學(xué)命題
39 馬克思：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界
40 恩格斯：無限的東西既可以認(rèn)識(shí)，又不可以認(rèn)識(shí)
41 列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
42 斯大林：離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐
現(xiàn)代西方哲學(xué)命題
43 密爾：自由就是用自己的方式尋求自己的利益，并不因此而剝奪他人的利益
44 叔本華：世界是意志和表象的世界
45 尼采：重新估價(jià)一切價(jià)值
46 克爾凱郭爾：個(gè)人的倫理的實(shí)在是唯一的實(shí)在
47 文德爾班：哲學(xué)只有作為具有普遍價(jià)值的價(jià)值科學(xué)才有生命力
48 狄爾泰：生命是一個(gè)基本事實(shí)，它必須形成哲學(xué)的起點(diǎn)
49 柏格森：純粹的變化，真正的綿延，是精神的或充滿了精神性的東西
50 詹姆斯：真理就是有用，有用就是真理
51 杜威：經(jīng)驗(yàn)就是生活,而生活就是應(yīng)付環(huán)境
52 懷特海：現(xiàn)實(shí)世界是現(xiàn)實(shí)實(shí)有的生成過程
53 羅素：邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)
54 維特根斯坦：一個(gè)詞的意義就是它在語言中的用法
55 卡爾納普：拒斥形而上學(xué)
56 胡塞爾：意向性表現(xiàn)了意識(shí)的基本性質(zhì)，全部現(xiàn)象學(xué)問題都與之密切相關(guān)
57 海德格爾：只有自由地去死，才能夠賦予存在以至高無上的目標(biāo)
58 雅斯貝爾斯：存在是指無所不包的大全所代表的那個(gè)至大無外的空間
59 薩特：存在先于本質(zhì)
60 加繆：真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)：自殺
61 弗洛伊德：人的全部行為都受無意識(shí)的本能和欲望推動(dòng)
62 霍克海默：哲學(xué)的真正社會(huì)功能，在于批判現(xiàn)存的東西
63 阿多諾：矛盾即是非同一性
64 馬爾庫(kù)塞：技術(shù)越進(jìn)步，人們受奴役越深
65 哈貝馬斯：科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力
后 記