《米諾篇》《費(fèi)多篇》譯注

　　學(xué)界咸認(rèn)《米諾篇》和《費(fèi)多篇》為柏拉圖早期至中期的重要對(duì)話?！睹字Z篇》正處于此一過渡時(shí)期，形式上仍具早期求定義、重倫理、人物刻畫生動(dòng)的特色，而觸及的問題如學(xué)習(xí)即回憶、靈魂不朽，皆具有中期對(duì)話的強(qiáng)烈特征?！顿M(fèi)多篇》則因記錄蘇格拉底被處死的經(jīng)過而聞名遐邇，其中體現(xiàn)的形而上學(xué)思想與中期著名對(duì)話《饗宴篇》《理想國篇》聯(lián)系緊密。徐學(xué)庸先生治柏拉圖哲學(xué)有年，其譯文對(duì)原文亦步亦趨，頗得古希臘語變化多端的韻味。此次出版其譯文的簡(jiǎn)體版本，仍加入古希臘文原文，采雙頁對(duì)照方式，以求便于希臘語和柏拉圖哲學(xué)的初學(xué)者。

　　柏拉圖，古希臘最偉大的哲學(xué)家。年輕時(shí)與蘇格拉底熟識(shí)，蘇格拉底被雅典當(dāng)局判處死刑，對(duì)柏拉圖沖擊甚深。他曾遠(yuǎn)赴西西里，希望將當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者教化成哲學(xué)家，但無功而返。后于雅典成立學(xué)院進(jìn)行哲學(xué)著述及教育工作；學(xué)院吸引來自希臘各地的學(xué)生，其中最著名者為另一位偉大哲學(xué)家亞里斯多德。柏拉圖著作甚豐，以戲劇手法、優(yōu)美辭藻呈現(xiàn)哲學(xué)議題，極具智性與原創(chuàng)性。代表作品：《理想國篇》《饗宴篇》《費(fèi)多篇》《巴門尼德斯篇》。