自我技術(shù)：?？挛倪xⅢ

　　《自我技術(shù)：?？挛倪xⅢ》結(jié)集的文章主題是自我技術(shù)，自我技術(shù)決定了個人如何把自己構(gòu)建成為自身行動的倫理主體。對古代人而言，這意味著：人們是怎樣改變自我的？改變自我的目的、技術(shù)、影響何在？對自我技術(shù)和自我文化變遷的考察，構(gòu)成了福柯晚年思考的主要內(nèi)容，同時也塑造了晚期福柯一種典雅的語言風(fēng)格。

　　?？拢?926—1984）是20世紀(jì)重要的思想家之一。他在當(dāng)代學(xué)院中的地位無人能及。福柯試圖向人們表明，現(xiàn)代主體是如何在歷史過程中逐漸獲得今日的形象的。對現(xiàn)代主體所作的譜系學(xué)探究，使得西方的歷史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學(xué)、社會學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且改變了這些學(xué)科的既定面貌。