宗教社會(huì)學(xué)（第三輯）

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	金澤，李華偉編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	宗教學(xué)理論研究叢書
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教理論

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ISBN：	9787509773314	出版時(shí)間：	2015-08-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書嘗試對(duì)部分西方宗教社會(huì)學(xué)理論與概念進(jìn)行溯源，并以中國宗教現(xiàn)象為依據(jù)，對(duì)其進(jìn)行反思與本土化考量。書中既關(guān)注西方理論，又立足中國宗教與社會(huì)實(shí)際，對(duì)中國宗教進(jìn)行了類型學(xué)研究的嘗試；既追溯西方理論之源，又探討其對(duì)中國宗教經(jīng)驗(yàn)的解釋力及其適用性、局限性。力求通過溯源厘清西方宗教社會(huì)學(xué)理論，反思學(xué)界在概念移植、使用中存在的問題，嘗試在理論溯源和對(duì)中國宗教經(jīng)驗(yàn)體悟的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通。

作者簡介

　　金澤，男，1954年生。1986年碩士研究生畢業(yè)后到中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所工作。1992年評(píng)為副研究員，2002年評(píng)為研究員?，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副所長，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)系主任，中國宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長。李華偉，男，河南汝州人。2011年于北京大學(xué)哲學(xué)系獲得博士學(xué)位，同年就職于中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，任宗教學(xué)理論研究室副研究員，研究方向?yàn)樽诮躺鐣?huì)學(xué)。

圖書目錄

中心論題：宗教類型學(xué)
涂爾干的知識(shí)論：宗教與概念【邵鐵峰】／3
中國宗教研究的類型學(xué)問題——從江南民間宗教出發(fā)【郁喆雋】／16
宗教組織拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的“理想型”及其社會(huì)學(xué)啟示【胡安寧】／35
解禁與教派演化：以臺(tái)灣地區(qū)的一貫道為例【盧云峰　梁景文】／44
專題：宗教認(rèn)同
導(dǎo)言：探索“宗教認(rèn)同”研究的基本路徑【何其敏】／73
“整體的信念證成理論”與宗教認(rèn)同——對(duì)原生信仰的一種哲學(xué)分析【謝愛華】／79
從“認(rèn)同”的邏輯與內(nèi)涵淺析“宗教認(rèn)同”【黑　穎】／95
韓國薩滿教、基督宗教和民族—國家認(rèn)同【蘇　杭】／109
在宗教信仰與多重身份之間
　　——景頗族基督教信仰與身份認(rèn)同探究【蔡江帆　張可佳】／127
經(jīng)典鉤沉
貝拉有關(guān)“公民宗教”概念看法的演變
　　【羅伯特·貝拉（Robert N.Bellah）著　范麗珠譯】／139
大衛(wèi)·馬丁的宗教政治學(xué)【鐘智鋒】／144
論哈貝馬斯的“后世俗社會(huì)”概念的三重維度【吳　軍】／160
社會(huì)科學(xué)可以研究祈禱嗎？——從莫斯《論祈禱》談起【胡夢(mèng)茵　黃劍波】／181
溝通原始與現(xiàn)代：對(duì)“格/群”文化理論的再分析【陳銳鋼】／194
現(xiàn)代靈性和宗教的關(guān)系模式探討【烏　媛】／211
宗教社會(huì)學(xué)中的“理性”概念：從涂爾干、韋伯到斯達(dá)克【鄧溪瑤】／226
中國宗教的社會(huì)學(xué)研究
近代以來中國傳統(tǒng)宗教的命運(yùn)嬗變【范麗珠　陳　納】／241
多層次功能替代：政府治理基督教的策略分析【韓　恒】／265
信仰、意義與不確定性消減——以河北龍牌會(huì)香火占卜為例【郭慧玲】／283
書評(píng)與綜述
基督教在溫州
　　——讀曹南來《建設(shè)中國的耶路撒冷——基督教與城市現(xiàn)代性變遷》【郭瀟威】／303
宗教社會(huì)學(xué)在中國語境中的精進(jìn)與創(chuàng)獲——吳軍與邵鐵峰文章簡評(píng)【孫尚揚(yáng)】／317
《美國的公民宗教》勘誤表／320
征稿函／322