中華道學(xué)論綱

　　《中華道學(xué)論綱》通過(guò)詳細(xì)闡述儒家、道家等富含辯證圓融意味的中國(guó)古代哲學(xué)范疇，建立了一個(gè)比較明細(xì)的中華思想體系，力求恢復(fù)中華道本的本來(lái)面目?！吨腥A道學(xué)論綱》分為五篇，其中，“理論篇”是一篇理論文章，是筆者近幾年學(xué)習(xí)、思考中華道學(xué)的思想體會(huì)，經(jīng)過(guò)細(xì)思明辨而提出來(lái)的?！盃?zhēng)鳴篇”由8篇文章組成，筆者分別對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)史學(xué)界、學(xué)術(shù)界的重要流派，如“啟蒙派”“疑古派”等派別的某些重要觀點(diǎn)，如“五種社會(huì)發(fā)展階段論”“層累的古史說(shuō)”“中國(guó)學(xué)術(shù)無(wú)范式說(shuō)”“現(xiàn)代新儒學(xué)”“西方價(jià)值普世說(shuō)”等進(jìn)行一番商榷，力求恢復(fù)中華道本文化的真相?！靶牡闷倍嗍枪P者發(fā)表的博文，經(jīng)過(guò)整理后結(jié)集在此，以饗讀者。“交流篇”是筆者與師友就《心論集》及《心論集（續(xù)）》中有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論。筆者尤其要感謝張寶正老師，他以嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)深厚的學(xué)養(yǎng)對(duì)這兩部書提出了非常中肯的意見(jiàn)。這些寶貴的意見(jiàn)對(duì)筆者繼續(xù)思考撰寫《中華道學(xué)論綱》有很大幫助?！皶牌奔Y(jié)了近年筆者與師友信函的一部分，這些往來(lái)信件同樣對(duì)筆者的著述起了很大的指導(dǎo)作用。

暫缺《中華道學(xué)論綱》作者簡(jiǎn)介