孫子兵法、三十六計(jì)經(jīng)典案例

　　《孫子兵法》是我國(guó)春秋末期齊國(guó)人孫武所著。孫武，字長(zhǎng)卿，出生于齊國(guó)一個(gè)貴族家庭。后因齊國(guó)內(nèi)亂，家族逐漸衰敗，孫武遂帶著滿腹知識(shí)遠(yuǎn)赴吳國(guó)，獲吳王闔閭重用。他也憑借自己的軍事才華幫助吳國(guó)顯名于諸侯，具備了稱(chēng)霸的條件?！秾O子兵法》雖然是一部兵學(xué)著作，但在書(shū)中絲毫看不到窮兵黷武的傾向，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，孫子的基本觀點(diǎn)是重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)?！队?jì)篇》中就亮出“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)重要性的深刻認(rèn)識(shí)。《孫子兵法》也是一部具有整體戰(zhàn)略思想的軍事著作，其中“求勢(shì)”是孫子核心的軍事戰(zhàn)略思想，《勢(shì)篇》集中論述了這一思想，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)“求之于勢(shì)，不責(zé)于人”?！秾O子兵法》幾乎每一篇都會(huì)提到一些具體戰(zhàn)術(shù)，但歸納起來(lái)，這些具體戰(zhàn)術(shù)大致都在“虛實(shí)”和“奇正”的思想框架之內(nèi)。書(shū)中關(guān)于作戰(zhàn)方針、作戰(zhàn)形式、指導(dǎo)原則等的論述，都是圍繞著“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一軍事思想展開(kāi)的。雖然《孫子兵法》并未將軍事思想直接上升到哲學(xué)層面，但它所揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、所提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，充分顯示了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。正因?yàn)槿绱?，其高度凝練的軍事思想才能使人領(lǐng)略到一種超越時(shí)代、戰(zhàn)無(wú)不勝的力量?！度?jì)》是我國(guó)古代軍事理論的經(jīng)典謀略之一，是被人稱(chēng)為“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)?！度?jì)》在我國(guó)可謂家喻產(chǎn)曉，它根據(jù)我國(guó)古代的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，是中華民族悠久的文化遺產(chǎn)之一。它將深?yuàn)W難懂的軍事理論概括為三十六個(gè)計(jì)策，并且每一個(gè)計(jì)策都配以通俗生動(dòng)的成語(yǔ)作為計(jì)名，易懂易記，比一般的兵書(shū)更具有可讀性和實(shí)用性。因此為廣大群眾所熟知。

暫缺《孫子兵法、三十六計(jì)經(jīng)典案例》作者簡(jiǎn)介