人類學理論視野下的跨文化交流：心靈、想象、田野、家園

定　價：￥60.00

作　者：	羅云鋒著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：
標　簽：	人類學/民族學社會科學文化人類學/人口學

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ISBN：	9787511727275	出版時間：	2015-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	243	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　大體而言，人們在進行跨文化交流時，常常存在著三種不同態(tài)度：“見賢”（“見賢思齊”與“自賤媚外”——后者還包括自嫌、自恨、自卑等心理情結）、“見過”（“見過自訟”與“自夸自諒”——后者即所謂的妄自尊大、自辯等心理態(tài)度），以及實事求是的社會學分析論斷——包括人類學眼光的平和與寬容心態(tài)，社會學的總體比較和認識評價。以上種種心態(tài)在中西文化交流或其他文明體系之間交流的歷史進程中，在交流的雙方身上，曾經(jīng)都不同程度地存在過。

作者簡介

　　羅云鋒，文學博士，法學博士后，社會學博士后，曾分別在美國和韓國訪學或工作。碩士、博士階段主要鐘情濡染文史哲，對中國近現(xiàn)代學術史、近代史與史學理論、歷史哲學、科學哲學、目錄學等情有獨鐘。博士畢業(yè)后曾關注“禮治、人治與法治”，“傳播與非常態(tài)的常態(tài)化”，“信任”，“成熟社會學”，社會（科）學治國等論題。近期重點關注人情社會學，文教、政教與吏治，治國學術體系的建構，常識教育與常識社會學，新經(jīng)學與現(xiàn)代蒙書編撰等學術論題，并將進一步擴展到經(jīng)濟學、政治學等領域。出版有《現(xiàn)代中國文學史書寫的歷史建構》、《糾與囿——常識批判集》、《禮治與法治》、《松江先生奧義書》、《文教與政教》等六七部作品。

圖書目錄

第一章人類學理論文本：文化、國界、個體、陌生化
第一節(jié) 跨國界交流：人類學理論視野下的跨文化交流
第二節(jié) “有無相生”社會學：文化的常態(tài)與變態(tài)
第三節(jié) 重審文化家園：以陌生化的眼光打量本國文化
第四節(jié) 跨個體交流：愛、對象化與心靈交往結構
第五節(jié) 個性擴展、主體間性存在、愛與相互承認
第六節(jié) 嫉妒與社會化：個性與從眾壓力的陷阱
第七節(jié) 從來如此？文化專斷、教育專斷與權力的再生產(chǎn)
第二章文學與人類學：想象世界的“田野化”
第一節(jié) 文學想象世界的田野化與文學批評的社會科學轉向
第二節(jié) 華文文學研究與跨文化交流：語言、文化、地域與種族
第三節(jié) 語言文字與跨文化交流：以“韓語漢字詞”的教學為例
第四節(jié) 文化的“他山之石”：跨文化的交流與借鑒
第五節(jié) 文化交流的不平衡與人文社科的危機
第六節(jié) 遺忘與癲狂：藝術的心靈救贖
第七節(jié) 反思性悲傷：上帝的召喚與世俗的愛欲
第八節(jié) 心靈的形上體驗：懷疑主義與求真意志
第九節(jié) 出人于理想與現(xiàn)實之間：二馬背馳下的苦役
第三章影視文化評論文本：人類學轉譯
第一節(jié) 情感與戰(zhàn)爭：《大敵當前》的戰(zhàn)爭文化解讀
第二節(jié) 跨文化交流與“模仿的模仿”：以《喜馬拉雅》為例
第三節(jié) “沉默的羔羊”與“泯然眾人焉”：以《沉默的羔羊》為例
第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代：《喬家大院》里的信任文化政治
第四章心靈文本與序跋：愛、幸福、生活
第一節(jié) 通過他人認識自己：愛情、自我反思與承擔命運
第二節(jié) 閑談“看透”：看透、超越與有距離的觀照
第三節(jié) 幸福：聽從心靈深處的召喚
第四節(jié) 幸?？偸潜车蓝Y？
第五節(jié) 勇于堅持自己的幸福標準
第六節(jié) 生活的吊詭：生活需要準備嗎？
第七節(jié) 歷史是什么？
第八節(jié) 佛家的“空”與“言”
第九節(jié) 碎語卑論
第十節(jié) “作文”卮言
第十一節(jié) 文史哲淡隱，社會科學凸顯
第十二節(jié) 常識的顛倒與常識補課
參考文獻
后記