羅馬的遺產(chǎn)

　　政治源于希臘，戲劇模仿希臘，連哲學都是拾希臘人的牙慧？羅馬只是文化上的二道販子？“希臘羅馬”并稱，實在是歷史的誤會？關于羅馬的一切，你全錯了！羅馬法昭示著平等與自由、公平與正義；羅馬城、雕像藝術深刻地改變著人類心靈的豐盈；拉丁字母成為拉丁語留給世界zui大zui突出的寶貴遺產(chǎn)……我們都是希臘人，但我們也都是羅馬人。《羅馬的遺產(chǎn)》從法律、藝術、戲劇、詩歌等多個角度探討古羅馬留給現(xiàn)代世界的寶貴遺產(chǎn)，以及它如何形塑、改變現(xiàn)代生活，深富啟發(fā)與洞見，堪稱經(jīng)典！

　?。ㄖ骶帲├聿榈隆ふ步鹚梗≧ichard Jenkyns），牛津大學瑪格利特女士學院研究員，古典傳統(tǒng)講座教授，除主編《羅馬的遺產(chǎn)》之外，還著有Virgil's Experience： Nature and History - Times， Names and Places（1998）、 A Fine Brush on Ivory： An Appreciation of Jane Austen（2007）、God， Space， & City in the Roman Imagination（2014）等。譯者晏紹祥，1962年生，歷史學博士，首都師范大學歷史學院教授、博士生導師，兼任中國世界古代中世紀史研究會副會長、秘書長，先后出版《古典民主與共和傳統(tǒng)》、《古典歷史研究史》、《荷馬社會研究》等專著，譯有《羅馬的遺產(chǎn)》、《古代世界的政治》、《羅馬共和國政制》、《外族的智慧》等，在專業(yè)刊物發(fā)表各類學術論文多篇。吳舒屏，史學博士，遼寧師范大學教授，碩士生導師，世界史博士生導師。主要研究方向為中世紀史、基督教會史和拜占廷史。主要譯作有《羅馬的遺產(chǎn)》、《牛津歐洲史》、《秘史》等。