統(tǒng)一多民族國家的憲制變遷

導言
第一章 從王朝到民族一國家
第一節(jié) 統(tǒng)一多民族國家的法政思想源流
一、地理空間、民族分布與天下體系的構成
二、華夷之辨的相對性
三、大統(tǒng)的政治理念
第二節(jié) 清代政治安排的獨特性與近代挑戰(zhàn)
一、作為中國中央王朝王朔的“清”
二、首崇滿洲與滿漢畛域
三、多民族帝國的政治秩序塑造
四、清代政治秩序的近代危機
第三節(jié) 立憲、民族關系與國家建構
一、清末立憲多民族國家的民族國家建構之始
二、平滿漢畛域、滿洲認同與立憲的內(nèi)在悖論
三、清末立憲在邊疆民族因素的另個側面
四、未完成的民族國家建設：清末立憲再審視
第二章 五族共和：淵源、彰顯與延續(xù)
第一節(jié) 五族共和說的思想淵源——憲法思想史視角下的清末民族觀論爭
一、憲制、建國與民族觀
二、救亡圖存與民族建國主義
三、單族裔建國還是五族臺一建國；清末民族觀論爭的憲法思想史意蘊
四、從“五族君憲”到“五族共和”
第二節(jié) 五族共和的彰顯：《清帝遜位詔書》
一、孫中山與五族共和
二、南京臨時政府的相關憲法實踐
三、五族共和的彰顯：《清帝遜位詔書》再解讀
第三節(jié) 五族共和之延續(xù)：北洋政府時期
一、北洋政府成立時關于五族共和的宣言與政令
二、五族共和與北洋時期的制憲活動
三、北洋時期民族治理事務機構的設立與政區(qū)改革
第三章 國族主義的話浯與實踐
第一節(jié) 國族主義的勃興與“中華民族”立憲話語
一、孫中山的國族主義觀
二、國民黨相關決議中的“國族”整合方案
三、蔣介石《中國之命運》中的“民族”觀
四、“國內(nèi)各民族均為中華民族之構成分子”的立憲話語
第二節(jié) 南京國民政府時期的國族整合與邊疆治理
一、從“民族”到“邊政”以蒙藏委員會為例
二、政區(qū)改革：國家權力的深入困境
三、委托與滲透：中央政府與邊疆軍閥
四、優(yōu)禮上層人士的意義與限度
第四章 民族區(qū)域自治的思想淵源與早期實踐
第一節(jié) 馬克思主義民族觀與蘇聯(lián)相關政治實踐
一、階級革命與民族解放
二、反帝、民族解放與民族自決
三、聯(lián)邦制與多民族的社會主義民族國家塑造
四、蘇聯(lián)民族、政治實踐中的教訓
第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨民族治理的早期法制構想與實踐
一、民族平等與各民族團結互助的理念與實踐
二、中共早期民族自決、聯(lián)邦建國論的理解與背景分析
三、抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人對'中華民族觀”的闡釋與政治實踐
四、民族區(qū)域自治制度的萌芽抗戰(zhàn)、解放期間的自治實踐
第五章 民族區(qū)域自治制度的奠基歷程
第一節(jié) 新中國成立前夕的政治決斷
一、新中國建國大綱
二、新中國成立前夕邊疆多民族地區(qū)的嚴峻形勢
三、基于歷史發(fā)展和革命發(fā)展狀況的政治決斷
第二節(jié) 憲法安排與政治措施
一、新中國成立初期民族區(qū)域自治的憲政立法實踐
二、憲制安排與政治措施
三、少數(shù)民族地區(qū)民主改革：民族區(qū)域自治制度奠基的關鍵
第三節(jié) 西藏地區(qū)民主改革的憲法學解讀
一、香格里拉神話背后的前現(xiàn)代政治本質(zhì)
二、從神權政權到普選政權：西藏人民之“自由的新生”
三、西藏地區(qū)民主改革：世界人權史上的一章壯美詩篇
四、政教分離：現(xiàn)代政治的必然要求和宗教信仰自由的前提
第四節(jié) 多民族社會主義國家的民族國家建構
一、民族區(qū)域自治與多民族國家的民族國家建構
二、統(tǒng)多民族國家的憲制建構
三、“社會主義民族大家庭”：共同的政治認同基礎
四、民族區(qū)域自治制度確立與少數(shù)民族地區(qū)政治秩序重塑
……
第六章 民族治理、國家建構與憲法安排
參考文獻
后記