《新現(xiàn)象學概論》以德國當代哲學家赫爾曼·施密茨提出的新現(xiàn)象學與現(xiàn)代經典現(xiàn)象學的關系問題為重點,在探討現(xiàn)象學前輩大師胡塞爾、海德格爾諸核心論題如意識、存在基礎上彰明新現(xiàn)象學之新意所在。不同于尚未擺脫“內心世界教條”的胡塞爾和“迷失”于交錯的“林中路”中的海德格爾。新現(xiàn)象學孜孜以求的哲思對象,是隱沒于傳統(tǒng)西方哲學的二分思維中的種種“百姓日用而不知”的現(xiàn)象:介于心靈和物理軀體間的身體,被投入私人“內心世界”的情感氛圍,最根本的,則是此“情—身”被牽纏于其中的情境世界以及為此情境世界置基的第一性主觀事實。從胡塞爾以直觀為原則的純粹意識、海德格爾存在者的存在,到施密茨“反身而誠”的主觀事實,現(xiàn)象學回歸生活世界的旨向愈益明顯。