文化人類學(xué)導(dǎo)論（第二版）

定　價：￥20.00

作　者：	石奕龍著
出版社：	北京首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社有限責(zé)任公司
叢編項：	地平線策劃工作室通識書系
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787563824151	出版時間：	2015-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	374	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　改革開放以后，雖引進了一些試圖打通專業(yè)壁壘的方法，如學(xué)分制、要求文科學(xué)生選一些理科課程，理科學(xué)生選部分文科課程等，但由于積弊太深，專業(yè)過細，難以打破藩籬。因為，每個專業(yè)的教學(xué)計劃都有自己一套循序漸進的課程和時間安排，學(xué)生選課時經(jīng)常會碰到“撞車”的現(xiàn)象，教務(wù)處也很難安排課程、教室等。其后果就是，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)單一，素質(zhì)教育薄弱，社會適應(yīng)性多有問題。而現(xiàn)代社會較普遍的問題就是某些專業(yè)人才缺乏，某些專業(yè)人才扎堆、過剩，就業(yè)困難，因而出現(xiàn)一些困境。近些年來，教育界的有識之士和國家教育主管部門已深切認識到這種嚴峻的形勢。幾年前，教育部在多方征求意見的基礎(chǔ)上，推出了經(jīng)大幅修訂的新的本科專業(yè)目錄，使本科專業(yè)的種類調(diào)整得更為寬泛。各高校也進一步加大教學(xué)改革力度，研究和修訂教學(xué)計劃，改革教學(xué)內(nèi)容，努力使專業(yè)壁壘漸趨弱化，基礎(chǔ)知識教育得到強化。通識教育的提倡就是在這樣的背景下出現(xiàn)的。通識教育的好處，在于每一門課都是專門為其他學(xué)科的學(xué)生開設(shè)的某學(xué)科的基礎(chǔ)知識，目的是使學(xué)生能夠拓寬知識面，涉獵不同學(xué)科和專業(yè)領(lǐng)域，全面提高自身的綜合素質(zhì)，增強進入社會后的適應(yīng)能力。為此，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社地平線策劃工作室組織了這套通識書系，并邀請我承擔(dān)《文化人類學(xué)導(dǎo)論》一書的編寫工作。

作者簡介

暫缺《文化人類學(xué)導(dǎo)論（第二版）》作者簡介

圖書目錄

第一章何為文化人類學(xué)
第一節(jié) 文化人類學(xué)的概念
第二節(jié) 文化人類學(xué)研究的領(lǐng)域
第三節(jié) 文化人類學(xué)研究的基本觀念
第二章何為文化、社會、民族、族群
第一節(jié) 何為文化
第二節(jié) 何為社會
第三節(jié) 何為民族
第四節(jié) 何為族群
第三章環(huán)境與人類的取食方式
第一節(jié) 環(huán)境的制約
第二節(jié) 取食方式
第四章經(jīng)濟制度
第一節(jié) 互惠性交換
第二節(jié) 物物交換或交易
第三節(jié) 再分配
第四節(jié) 市場與市場經(jīng)濟
第五章婚姻與家庭
第一節(jié) 婚姻
第二節(jié) 家庭
第六章親屬組織
第一節(jié) 繼嗣與親屬
第二節(jié) 姻親與親戚
第七章非自愿與自愿社團
第一節(jié) 非自愿社團
第二節(jié) 自愿社團
第三節(jié) 社會分層與階級
第八章政治制度與社會控制
第一節(jié) 政治制度
第二節(jié) 社會控制
第九章世界觀、儀式與宗教
第一節(jié) 世界觀與信仰體系
第二節(jié) 宗教
第三節(jié) 儀式與神話
第四節(jié) 作為象征體系的宗教
第十章文化與人格
第一節(jié) 濡化與社會化的概念
第二節(jié) 兒童教養(yǎng)理論與群體人格
第三節(jié) 20世紀40年代的兒童教養(yǎng)理論與群體
人格理論
第四節(jié) 20世紀60年代后的心理人類學(xué)研究
第十一章文化的變化
第一節(jié) 文化變遷
第二節(jié) 現(xiàn)代化與全球化
第十二章人類學(xué)的應(yīng)用
第一節(jié) 體質(zhì)人類學(xué)的應(yīng)用
第二節(jié) 文化人類學(xué)的應(yīng)用
第三節(jié) 應(yīng)用人類學(xué)家的工作
第四節(jié) 人類學(xué)應(yīng)用研究的一些主要方面
主要參考書目
后記