守護(hù)者

　　《守護(hù)者》收入建國(guó)以來(lái)蒙文文學(xué)創(chuàng)作中的四個(gè)優(yōu)秀中篇小說(shuō)：《*遙遠(yuǎn)的是心的距離》《守護(hù)者》《蘇布德和額爾德尼》《蕭瑟秋風(fēng)》?！?遙遠(yuǎn)的是心的距離》是一篇催人淚下的愛(ài)情小說(shuō)。一對(duì)在特殊年代因相愛(ài)而“犯錯(cuò)”的戀人，男子畏懼世俗壓力而拋棄了女子，女子將私生女忍痛送人，后來(lái)二人分別成婚。時(shí)過(guò)境遷，男子為自己當(dāng)年的絕情悔恨愧疚，輾轉(zhuǎn)尋找到女子。而女子卻鍥而不舍尋找到被自己拋棄的女兒。雖然找到，當(dāng)年的戀人依舊相愛(ài)卻不能再在一起，父女、母女之間亦不能相認(rèn)，他們就這樣懷著絕望的愛(ài)隱忍著生活。小說(shuō)通過(guò)對(duì)大人世界毫不知情的女孩的視角來(lái)描述，孩子所不理解的一切，處處含蓄地透露著故事的蛛絲馬跡，當(dāng)她成年以后得知養(yǎng)育自己的摯愛(ài)雙親只是養(yǎng)父母，而那無(wú)比寵愛(ài)自己的“舅媽”和“石匠叔叔”才是自己親生的母親和父親時(shí)，那一對(duì)不幸的戀人已先后過(guò)世……《守護(hù)者》描述了在改革開(kāi)放后為恢復(fù)草原生態(tài)部分牧區(qū)實(shí)行禁牧政策的大背景下，面對(duì)即將失去的傳統(tǒng)生活，草原牧民各自不同的情感、態(tài)度和對(duì)策。年輕人紛紛向往城鎮(zhèn)新生活，而以琪琪格為代表的中老年牧民，熱愛(ài)草原和他們世代延續(xù)的放牧生活，堅(jiān)守著草原不肯遷移到城鎮(zhèn)過(guò)“現(xiàn)代化生活”。不同的價(jià)值觀使他們與兒女產(chǎn)生矛盾，但琪琪格們的堅(jiān)守*終獲得成功，年輕一代也在新的草原生活中貢獻(xiàn)了他們的知識(shí)和能力。這篇小說(shuō)生活氣息濃郁，人物形象栩栩如生，對(duì)話描寫(xiě)極富蒙古民族的幽默感?！短K布德和額爾德尼》講述了二十世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在淪為偽滿洲國(guó)的東北地區(qū)，蒙古族青年額爾德尼不堪日偽政府和軍隊(duì)對(duì)同胞的殘害，奮起反抗殺死仇人而被敵人追殺，戀人蘇布德為救他只身引開(kāi)敵人，兩人*終參與到東北抗日聯(lián)軍對(duì)敵斗爭(zhēng)中去。小說(shuō)帶有強(qiáng)烈的民間傳奇色彩，故事曲折，引人入勝?！妒捝镲L(fēng)》所寫(xiě)也是在牧區(qū)實(shí)行禁牧政策的大背景下，一個(gè)幸福的家庭被一個(gè)貪婪而又奸詐的小人所害，導(dǎo)致善良勇敢的丈夫圖都布身受重傷且腦部受損，美麗賢良的妻子剛甘達(dá)拉因?qū)?ài)情堅(jiān)貞不渝而受盡艱辛。*終小人惡有惡報(bào)，剛甘達(dá)拉對(duì)圖都布的愛(ài)情卻堅(jiān)不可摧。

暫缺《守護(hù)者》作者簡(jiǎn)介