四樂(lè)齋雜錄

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	郭延齡著
出版社：	西北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN：	9787560439044	出版時(shí)間：	2016-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	405	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《四樂(lè)齋雜錄》為郭延齡先生學(xué)術(shù)研究文章集，分為甲乙丙丁四編，甲編為古代小說(shuō)戲曲探研，乙編為古代詩(shī)詞散文鑒考，丙編為學(xué)陶（行知）傳陶說(shuō)教育，丁編為專論書(shū)評(píng)及其他。四類書(shū)中所收的幾十篇文章，主要來(lái)自三個(gè)方面：一是作者從20世紀(jì)80年代以來(lái)公開(kāi)發(fā)表于報(bào)刊上的文章；二是作者在當(dāng)大學(xué)教師28年期間給學(xué)生所做講座的講稿的整理；三是作者退休輟教后或心有所動(dòng)，或受人之托寫(xiě)的一些文章。

作者簡(jiǎn)介

　　郭延齡，1937年10月14日（農(nóng)歷丁丑年9月11日）生于甘肅省甘谷縣城內(nèi)光裕巷本宅。1944年至1956年在甘谷上小學(xué)、中學(xué)。1956年至1958年在西安陜西師范學(xué)院（陜西師范大學(xué)前身之一）中文系讀大學(xué)?？?。大學(xué)畢業(yè)后分配到靖邊縣中學(xué)任語(yǔ)文老師，并兼任過(guò)歷史、地理等課的教學(xué)工作。1979年調(diào)榆林師專（即今榆林學(xué)院）中文系任教，由講師、副教授到教授，主講中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，并授過(guò)寫(xiě)作、外國(guó)文學(xué)、文論、大學(xué)語(yǔ)文等多門(mén)課程。1998年退休。退休后又受學(xué)校返聘，主講中國(guó)小說(shuō)史、中國(guó)戲劇史十年。從1958年秋登上靖邊中學(xué)講臺(tái)到2008年秋離開(kāi)榆林學(xué)院中文系講臺(tái)，正好整50年。在職期間，多次被靖邊中學(xué)、靖邊縣、榆林學(xué)院評(píng)為模范教師、教書(shū)育人先進(jìn)個(gè)人，1994年獲曾憲梓教育基金會(huì)教師三等獎(jiǎng)。有專著《中唐十家詩(shī)注》（合著）及《四樂(lè)齋拾零》《古代文言短篇小說(shuō)精讀》，論文有《靖邊新出土唐楊會(huì)墓文物初考》《（統(tǒng)萬(wàn)城銘）的文學(xué)價(jià)值》《宋元說(shuō)經(jīng)、講史話本在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的意義》《向偉大的人民教育家陶行知先生學(xué)習(xí)》等多篇。

圖書(shū)目錄

序一不須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄
序二凌云健筆意縱橫
甲編古代小說(shuō)、戲曲探研
我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的形成與發(fā)展
宋元“說(shuō)經(jīng)”“講史”話本在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的意義
《水滸傳》講授提綱
理解《水滸傳》的三個(gè)前提
悲壯的農(nóng)民起義的史詩(shī)
“為市井細(xì)民寫(xiě)心”的杰作
絢麗的江湖豪俠英雄譜
鮮明的藝術(shù)特色
對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響
《水滸傳》對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響
《水滸傳》對(duì)中國(guó)社會(huì)廣泛深入的影響
《水滸傳》對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)廣泛深入的影響
《水滸傳》巨大的國(guó)際影響
關(guān)公文化形成種種
引言
多神崇拜、人神崇拜——關(guān)公文化形成的沃壤
封建帝王的層層加封——關(guān)公文化形成的重要推手
佛教道教的爭(zhēng)相供奉——關(guān)公文化形成的又一重要推手
文學(xué)藝術(shù)的描寫(xiě)頌揚(yáng)——關(guān)公文化形成的重要載體
結(jié)語(yǔ)
關(guān)漢卿和關(guān)公文化
關(guān)漢卿——中國(guó)戲曲之父
《單刀會(huì)》——古代英雄關(guān)羽的頌歌
關(guān)公戲——傳播關(guān)公文化的重要載體
神仙道化劇三題
神仙道化劇和全真教
神仙道化劇和元代社會(huì)
神仙道化劇和八仙的形成
《中國(guó)神話人物辭典》詞條十則
乙編古代詩(shī)詞曲文鑒考
唐代詩(shī)歌繁榮諸因素之我見(jiàn)
毛澤東詩(shī)詞和中國(guó)古典詩(shī)詞
深厚的學(xué)養(yǎng)，廣博的文史知識(shí)
熱愛(ài)古典詩(shī)詞，偏愛(ài)詩(shī)中三李、詞中蘇辛
對(duì)舊體詩(shī)詞形式的嫻熟運(yùn)用和推陳出新
嚴(yán)肅細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的創(chuàng)作態(tài)度
中國(guó)古代詩(shī)歌中的對(duì)仗藝術(shù)
先秦至南北朝，詩(shī)歌對(duì)仗藝術(shù)的萌生雛形期
唐代，詩(shī)歌對(duì)仗藝術(shù)的成熟定型期
宋代以后，詩(shī)歌對(duì)仗藝術(shù)的繼承發(fā)展期
突起突收思緒跳躍——以《行路難》（其一）為例，說(shuō)說(shuō)李白七言歌行的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
筆意縱橫嚴(yán)守格律——談杜甫七律《登高》的對(duì)仗
山中歲月海上情——南宋辛派詞人劉辰翁和他的【柳梢青】《春感》賞析
說(shuō)說(shuō)“博喻”
“一”字的巧用
《統(tǒng)萬(wàn)城銘》的文學(xué)價(jià)值
《統(tǒng)萬(wàn)城銘》校注
靖邊新出土唐楊會(huì)墓文物初考
《楊會(huì)墓志銘》標(biāo)注
丙編學(xué)陶（行知）傳陶說(shuō)教育
人民教育家——陶行知
陶行知先生三大教育實(shí)踐活動(dòng)
教育下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)辦曉莊學(xué)?！招兄壬蠼逃龑?shí)踐活動(dòng)之一
普及教育運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)——陶行知先生三大教育實(shí)踐活動(dòng)之二
人才教育實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)辦育才學(xué)校——陶行知先生三大教育實(shí)踐活動(dòng)之三
陶行知生活教育活動(dòng)的特點(diǎn)和意義
向偉大的人民教育家陶行知先生學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)陶行知先生一生“追求真理做真人”的精神
學(xué)習(xí)陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神
新教育的曙光——紀(jì)念甘谷縣私立仁愛(ài)小學(xué)誕辰60周年
為人師重師德——答學(xué)生問(wèn)
關(guān)于我市學(xué)前教育的一點(diǎn)建議
丁編專論書(shū)評(píng)及其他
關(guān)于新時(shí)期中篇小說(shuō)的崛起
丹崖佛地絲路明珠——麥積山覽勝
一本具有開(kāi)拓意義的姓名學(xué)專著——李浩新著《正體·表德·美稱》評(píng)介
詩(shī)聯(lián)隨心寫(xiě) 拳拳赤子情——潘力生、成應(yīng)求詩(shī)聯(lián)選評(píng)
塞上明珠光耀千秋——讀賀菊芳同志《紅石峽摩崖石刻》
電大語(yǔ)文教材注釋商兌
《靖邊縣鎮(zhèn)靖師氏族譜》序
《馬騰云夫婦墓志》標(biāo)注
跋