從視覺(jué)思考中國(guó)：視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	唐宏峰著
出版社：	中國(guó)電影出版社
叢編項(xiàng)：	電影文化修辭叢書
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 影視/媒體藝術(shù) 影視理論

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ISBN：	9787106043469	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	428	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從視覺(jué)思考中國(guó)：視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究》以視覺(jué)文化為主題，包括視覺(jué)文化理論、近代中國(guó)視覺(jué)文化研究和當(dāng)代電影批評(píng)等幾方面內(nèi)容，核心都在視覺(jué)性問(wèn)題。具體的討論對(duì)象包括通俗圖像、繪畫、電影與文學(xué)等多種媒介，探求形式與意義在圖像與影像世界的展開(kāi)方式?！稄囊曈X(jué)思考中國(guó)：視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究》的研究希望能夠平衡以下兩方面，一方面是圖像形式與視覺(jué)性的細(xì)密分析，另一方面則是觀看的政治，即這種視覺(jué)性與觀看行為成為可能的社會(huì)歷史條件與其敘事的意義效果。視覺(jué)性是一個(gè)時(shí)代特定人群共享的觀看圖式，它的形成與其特征從來(lái)都是這個(gè)時(shí)代文化的秘密表征。所以《從視覺(jué)思考中國(guó)：視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究》定名為“從視覺(jué)思考中國(guó)”，視覺(jué)性作為晚清以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代性歷史進(jìn)程的重要表現(xiàn)而被理解?！稄囊曈X(jué)思考中國(guó)：視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究》對(duì)當(dāng)代眾多影片的評(píng)論也是如此，在電影藝術(shù)分析與文化批評(píng)之間，尋找一條既是理解電影也是理解當(dāng)代中國(guó)的路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　唐宏峰，女，1979年12月生，2009年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院，獲得博士學(xué)位。2007-2008年在多倫多大學(xué)東亞系與比較文學(xué)中心做聯(lián)合培養(yǎng)博士生。2009-2012年在中國(guó)藝術(shù)研究院任助理研究員。2011-2012年為哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者，在哈佛藝術(shù)史系進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授。文藝學(xué)出身，偏好理論與史料并重，集中于近現(xiàn)代中國(guó)的研究，希望收納各種近代文化材料，無(wú)所謂文學(xué)史、藝術(shù)史或文化史。思考的線索與核心為中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題。以此為中心，輻射出幾方面的研究興趣：1.近代中國(guó)視覺(jué)文化史與文學(xué)思想史；2.視覺(jué)文化理論、藝術(shù)理論與批評(píng)理論；3.當(dāng)代電影批評(píng)、藝術(shù)批評(píng)與文化批評(píng)。出版專著《旅行的現(xiàn)代性——晚清小說(shuō)旅行敘事研究》（北京師范大學(xué)出版社2011年）與《透明：近代中國(guó)視覺(jué)文化研究》（三聯(lián)書店，即出）。在《文藝研究》《美術(shù)研究》《當(dāng)代電影》《現(xiàn)代文學(xué)叢刊》《電影欣賞學(xué)刊》（臺(tái)灣）、《傳播與社會(huì)學(xué)刊》（香港）、EastAsianForum等期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。承擔(dān)國(guó)家社科基金和北京市社科基金項(xiàng)目各一項(xiàng)。

圖書目錄

第一章視覺(jué)性與現(xiàn)代性
可見(jiàn)性與現(xiàn)代性
——視覺(jué)文化研究批判
視覺(jué)：文化、歷史與理論
——近年英語(yǔ)視覺(jué)文化研究著作過(guò)眼錄
藝術(shù)及其復(fù)制：從本雅明到格羅伊斯
作為方法的竹內(nèi)好
——以《何謂近代》和《近代的超克》為中心
第二章視覺(jué)現(xiàn)代性的歷史脈絡(luò)
從幻燈到電影：視覺(jué)現(xiàn)代性的脈絡(luò)
晚清圖像的機(jī)械復(fù)制與公共傳播
——以《點(diǎn)石齋畫報(bào)》插頁(yè)畫為中心
日常生活、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)敘事
——近代文學(xué)中的新式交通工具
語(yǔ)言、視覺(jué)與風(fēng)景：風(fēng)景描寫的發(fā)生
可見(jiàn)的主體
——近代視覺(jué)技術(shù)與國(guó)民性話題
第三章影像的政治
后冷戰(zhàn)時(shí)代的“團(tuán)圓”：
——大陸電影中的臺(tái)灣故事
（未）歸來(lái)的“傷痕”
——張藝謀／嚴(yán)歌苓，還是謝晉／張賢亮？
不可能的比較？
——《少年派的奇幻漂流》與《一九四二》
《泰囧》中國(guó)：一部電影的文化政治分析
《最愛(ài)》：異托邦與魔術(shù)時(shí)代
葉問(wèn)故事：被觀看與被化解的民族激情
《2012》：全球秩序與中國(guó)想象
第四章迷影批評(píng)
文學(xué)的電影如何可能？
——作為文學(xué)史而非文學(xué)的《黃金時(shí)代》
懷舊的雙重時(shí)間
——評(píng)《匆匆那年》和 80后青春懷舊片
風(fēng)吹樹(shù)葉，自成波浪
——《刺客聶隱娘》的追求
夢(mèng)幻舞臺(tái)與抽象觀念
——管曦的藝術(shù)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影評(píng)：話語(yǔ)暴力、獨(dú)立精神與公共空間
迷影：網(wǎng)絡(luò)影評(píng)小史
網(wǎng)劇生態(tài)觀察：概念、歷程與類型分析
后記