郭象與魏晉玄學(xué)（增訂本）

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	湯一介著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	湯一介集
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300219097	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	484	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　“文化大革命”后，作者力圖擺脫極左思潮的影響，努力追求以真正哲學(xué)思考的方式進(jìn)行研究。本書以玄學(xué)家郭象為中心全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學(xué)范疇的研究來尋找中國哲學(xué)的范疇體系，梳理了魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學(xué)方法對認(rèn)識哲學(xué)思想變遷的重要意義，嘗試把哲學(xué)的比較方法運(yùn)用于中國哲學(xué)的研究領(lǐng)域，并深入分析了魏晉玄學(xué)到唐初重玄學(xué)發(fā)展的原因。

作者簡介

　　湯一介先生（1927—2014），湖北省黃梅縣人，生于天津。當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、思想家、教育家與社會(huì)活動(dòng)家。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，從1956年起一直任教于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾創(chuàng)辦中國文化書院、北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所、三智文化書院、什剎海書院等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。代表著作有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》等。大部分著作與論文已結(jié)集為十卷本《湯一介集》出版。主編有《湯用彤全集》、《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》、九卷本《中國儒學(xué)史》（與李中華共同主編）、十一卷本《中華佛教史》（與季羨林共同主編）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精華編）的編纂，為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的崛起做出了重大貢獻(xiàn)。

圖書目錄

緒論
第一章論魏晉玄風(fēng)
一、何謂“魏晉玄學(xué)”?
二、漢學(xué)向魏晉玄學(xué)的過渡
第二章研究魏晉玄學(xué)的資料問題
第三章魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生與評價(jià)問題
一、魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
二、魏晉玄學(xué)的評價(jià)
第四章魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史（上）
一、正始時(shí)期的玄學(xué)
二、竹林時(shí)期的玄學(xué)
第五章魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史（下）
一、元康時(shí)期的玄學(xué)
二、東晉時(shí)期的玄學(xué)
第六章郭象的生平與著作
第七章郭象與向秀
第八章郭象與裴
一、“有始”與“無始”
二、“外資”與“獨(dú)化”
三、“無為”與“有為”
四、“入世”與“超世”
第九章郭象與王弼
第十章郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》
一、關(guān)于“自性”的問題
二、關(guān)于“無為”的問題
三、關(guān)于“圣人”的問題
四、關(guān)于“無”的問題
第十一章郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說
第十二章郭象的哲學(xué)方法
一、寄言出意
二、辯名析理
三、否定的方法
第十三章郭象哲學(xué)中的理論問題（上）
一、關(guān)于“有”與“無”的問題
二、關(guān)于“動(dòng)”與“靜”的問題
三、關(guān)于“知”與“無知”的問題
四、圣人“可學(xué)致”與“不可學(xué)致”的問題
第十四章郭象哲學(xué)中的理論問題（下）
一、“（命）理”與“自性”
二、“獨(dú)化”與“相因”
三、“無待”與“有待”，“無為”與“有為”
四、“順性”與“安命”
附錄一有關(guān)郭象的生平和著作的資料
附錄二論魏晉玄學(xué)的內(nèi)在性與超越性
附錄三論魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)理論
附錄四《世說新語》中的“七賢風(fēng)度”
附錄五讀《世說新語》札記
附錄六在西方學(xué)術(shù)背景下的魏晉玄學(xué)研究
一、20世紀(jì)30年代以前
二、20世紀(jì)30、40年代
三、20世紀(jì)50至70年代
四、20世紀(jì)70年代末至80年代
五、20世紀(jì)90年代
參考書目
第三版后記
增訂本后記