梁?jiǎn)⒊奚砣龝?/h1>

　　二十世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊ㄈ喂┫群缶幾肓巳N關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁?jiǎn)⒊救擞靡宰孕薜碾S身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語(yǔ)跋識(shí)。自1905年在新民叢報(bào)上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實(shí)踐之路是來自此書的啟發(fā)和引導(dǎo)?！豆?jié)本明儒學(xué)案》是節(jié)錄《明儒學(xué)案》中的修身言論而成，但此書絕非是原書的簡(jiǎn)略本。《明儒學(xué)案》現(xiàn)在學(xué)界和讀者一般是把它當(dāng)做學(xué)術(shù)史著作，或者是資料的匯編來使用，而黃宗羲原來的目的之一“示讀者以入道之門”（梁氏語(yǔ)）則湮沒不彰，梁氏編這本書的用意正是將原書變成一部修身指導(dǎo)書，可以說，已經(jīng)是與《明儒學(xué)案》面目不同的另一本書。另外，節(jié)本只有二十七八萬字，與原書的卷帙浩繁相比，也大大增強(qiáng)了可讀性?！对恼窝遭n》是從曾國(guó)藩的書札、家書、家訓(xùn)、日記、文章中摘錄有關(guān)修身內(nèi)容匯編而成，時(shí)加按語(yǔ)提示，書末另附有曾國(guó)藩部屬和學(xué)友胡林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂后，十年間每年一版，可見此書之風(fēng)行?？紤]到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性，取名“梁?jiǎn)⒊奚砣龝薄?/div>