馮契文集 第六卷：中國古代哲學的邏輯發(fā)展（下 增訂版）

　　1996至1998年間，馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學通信等匯集成十卷本的《馮契文集》，由華東師范大學出版社相繼出版。近20年來，馮契的哲學思想越來越受到國內外學術界的關注。為了給學術界研究馮契哲學思想提供更好、更完備的文本，2014年開始，華東師范大學哲學系發(fā)起并承擔了文集增訂版的整理工作，對前十卷精心?？保喺e漏；并搜集、整理了原先沒有收入文集的有關作品，編為第十一卷，除哲學著作外，還包含了先生早年創(chuàng)作的詩歌、小說等文學作品?！恶T契文集第六卷：中國古代哲學的邏輯發(fā)展》論述宋至清代（鴉片戰(zhàn)爭前）的中國哲學發(fā)展過程。宋代以降，儒學主要以理學的形式重新取得了獨尊的地位。在這總趨勢下，存在著不同學派的爭論。這些不同學派的爭論，是圍繞著這一時期哲學論爭的中心“理氣（道器）”之辯和“心物（知行”之辯而展開的。

　　馮契（1915-1995），原名馮寶麟，20世紀中國著名哲學家、哲學史家，早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤等。經(jīng)過一生的沉思，建構了“智慧說”的哲學體系。代表作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》、《中國近代哲學的革命進程》）。