儒道釋疏觀

　　這是一部從宏觀上梳理與分析儒、道、釋精髓的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作。與通常國(guó)學(xué)著作的區(qū)別是：通常都是對(duì)某部經(jīng)典進(jìn)行分析、翻譯或講解。本書(shū)不專門針對(duì)某部具體經(jīng)典，本書(shū)針對(duì)的是國(guó)學(xué)的宏觀整體。而且選擇了傳統(tǒng)的文言文體，使得思想與內(nèi)容融合為一體。在中國(guó)，這樣的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作，近百年來(lái)并不多見(jiàn)。作者認(rèn)為“天人合一”乃是中國(guó)文化傳統(tǒng)的綱，全書(shū)圍繞這個(gè)綱展開(kāi)，執(zhí)是之故，讀此書(shū)能讓讀者了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)的精髓，而非僅僅了解某一部經(jīng)典著作。

　　王文元，1947年出生。北京社科院學(xué)者。從事哲學(xué)研究已有數(shù)十年之久。近十年來(lái)熱衷于國(guó)學(xué)研究與古詩(shī)創(chuàng)作，發(fā)表大量論文，并出版了學(xué)術(shù)著作二十五部，還有二十部書(shū)稿待出版。代表著作為《國(guó)學(xué)正義》（此書(shū)出版的消息被數(shù)十家紙媒報(bào)道）《人類的自我毀滅》《亨嘉五論》等。近年作者熱衷于文言文創(chuàng)作，已寫下一百萬(wàn)字的手稿。作者的出書(shū)原則為：質(zhì)量第*，原創(chuàng)性第*，追求綜合性與客觀性，避免一孔之見(jiàn)。