道德與哲學的修辭術(shù)：柏拉圖的《高爾吉亞》和《斐德若》

　　將兩篇柏拉圖對話的疏解放在一起，并不能就算作是一本書，但把《高爾吉亞》和《斐德若》放在一起，仍有值得討論之處。 在柏拉圖的對話錄中，《斐德若》zui有可能擁有一個如同能解釋所有對話的鑰匙那樣的結(jié)構(gòu)。《斐德若》沒有開啟任何對話，但它在不涉及其他對話內(nèi)容的情況下對它們做了闡釋。于是，或許可以認為，《斐德若》與其他任何一篇柏拉圖對話都相稱，而關(guān)于修辭術(shù)的議題則將它緊緊地與《高爾吉亞》連接在一起。 《高爾吉亞》與《斐德若》指明了一種靈魂學，在其中，人類靈魂中產(chǎn)生道德義憤的地方和對美的熱愛能被恰如其分地理解。而這本關(guān)于這兩篇對話的書則試圖符合這樣一種靈魂學的準則。

　　作者 伯納德特（Seth Benardete，1932-2002），美國著名的古典學家和哲學家。1950年代于芝加哥大學求學期間，伯納德特與布魯姆（Allan Bloom）、羅森（Stanley Rosen）等師從施特勞斯。自1965年起，伯納德特任教于紐約大學，在教書和研究的40年中，他幾乎將全部精力都放在了對古希臘哲學和文學的研究與翻譯上。 伯納德特的代表作有《蘇格拉底的再次起航》、《情節(jié)中的論辯》、《生活的悲劇與喜劇》、《道德與哲學的修辭術(shù)》、《美的存在》等（華東師范大學出版社已出或待出）。譯者 趙柔柔，畢業(yè)于北京大學中文系比較文學與世界文學專業(yè)，師從戴錦華教授，獲博士學位，現(xiàn)為中央民族大學講師，2011年至2012年赴美國杜克大學訪學一年。主要研究方向為文化研究、英美文學研究、電影研究等，曾在《翻譯史研究》、《文化研究》等學術(shù)刊物發(fā)表多篇論文。譯有《居伊·德波》（合譯）。 譯者 李松睿，2005年畢業(yè)于復旦大學中文系，獲文學學士學位；2006年至2013年就讀于北京大學中文系，師從吳曉東教授，先后獲碩士、博士學位?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院助理研究員。主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學研究、影視與文化研究。著有《書寫“我鄉(xiāng)我土”——地方性與20世紀40年代中國小說》（上海人民出版社2016年版），發(fā)表各類論文七十余篇。