本書作者郝蘭(Jacob Howland)拿《王制》與《奧德賽》對觀,他精確地把握住《王制》作為一個整體的靈魂意象,深入處理了這場“哲人的自我發(fā)現(xiàn)之旅”與《奧德賽》之間的意象關聯(lián)。我們可以將這本《:哲學的奧德賽》視為一個雙重導讀。首先自然是《王制》導讀。全書實際上分為兩個部分,第一部分五章,是這個導讀的導讀。郝嵐為了便于現(xiàn)代讀者進入柏拉圖的希臘哲學世界,不但簡單勾勒基本的希臘觀念,而且要回應各種現(xiàn)代哲學對柏拉圖的批評意見,同時,他還必須論證自己以《奧德賽》閱讀《王制》的正當理由。此后,則是作者根據細節(jié)的精讀而在總體上勾勒《王制》的梗概——可以說,在這個意義上,本書后半部分是一篇相當稱職的《王制》導論。而對郝蘭本人來說,這本書或許也是一次導讀,因為他在自己未來的學術生涯里,《王制》和柏拉圖的著作一直是他精心耕耘的重點。