實(shí)踐范式下的杜威哲學(xué)：人在經(jīng)驗(yàn)世界中的超越

　　本選題以實(shí)踐哲學(xué)為視角來理解杜威的實(shí)用主義哲學(xué)。在此目的指引下，通過具體而深入地闡釋杜威的經(jīng)驗(yàn)概念、探究概念、理智概念以及道德之善的概念所蘊(yùn)含的實(shí)踐性維度，澄清杜威實(shí)踐哲學(xué)中關(guān)于人在經(jīng)驗(yàn)世界中之跨越問題的三個(gè)向度：理智的實(shí)踐化、科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一以及在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的道德之善的實(shí)踐化生成，進(jìn)而揭示這三個(gè)向度在以人的實(shí)踐性成長的基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一性。由此我們進(jìn)一步彰顯杜威的實(shí)踐哲學(xué)中所蘊(yùn)含的一場(chǎng)生活世界化的轉(zhuǎn)變，即把傳統(tǒng)形而上學(xué)所一直奉行的理論邏輯轉(zhuǎn)化為生活世界中的實(shí)踐邏輯，把對(duì)以“超驗(yàn)理性”為指引的永恒本體的追求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)理智指引下的對(duì)現(xiàn)實(shí)的、自由的、符合人之完滿發(fā)展的實(shí)踐探究，從而使哲學(xué)由生活世界的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍澜绲膮⑴c者。

暫缺《實(shí)踐范式下的杜威哲學(xué)：人在經(jīng)驗(yàn)世界中的超越》作者簡(jiǎn)介