女神的語(yǔ)言：西方文明早期象征符號(hào)解讀

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	[美] 馬麗加·金芭塔絲著；蘇永前，吳亞娟譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	文明起源的神話學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教神話與傳說(shuō)

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787509777442	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	436	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)英文版面世于1989年，是馬麗加·金芭塔絲神話考古學(xué)領(lǐng)域的代表性著作。書(shū)中綜合運(yùn)用考古學(xué)證據(jù)以及比較神話學(xué)、民俗學(xué)乃至語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，通過(guò)對(duì)歐洲史前遺存中大量象征符號(hào)的解讀，對(duì)前印歐時(shí)代“古歐洲”女神文明進(jìn)行了重構(gòu)。在這種以女性為中心的文明中，人與周圍世界和諧統(tǒng)一；女神不僅是死亡的主宰者，更是生命的賦予者與維護(hù)者。隨著公元前4300年到公元前2800年庫(kù)爾干人的入侵，古歐洲文明被強(qiáng)行中斷，歐洲世界從此轉(zhuǎn)變?yōu)槟行越y(tǒng)治。

作者簡(jiǎn)介

　　馬麗加·金芭塔絲（1921～1994），出生于立陶宛，1946年在德國(guó)圖賓根大學(xué)獲考古學(xué)博士學(xué)位。1949年移居美國(guó)，先后在哈佛大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校任職。其主要研究領(lǐng)域?yàn)樾率鲿r(shí)代和銅器時(shí)代的“古歐洲”文化，所提出的“女神文明”在學(xué)界產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為20世紀(jì)女神復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要代表。蘇永前，1978年生，甘肅莊浪人。2013年6月畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院副教授、文學(xué)人類學(xué)研究中心副主任，西北大學(xué)在站博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)人類學(xué)、比較神話學(xué)。吳亞娟，女，1981年出生，內(nèi)蒙古通遼市人，文學(xué)博士，華北科技學(xué)院副教授。主要致力于文學(xué)研究與文化人類學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

前　言／001
導(dǎo)　論／003
符號(hào)類別／010
第一部分　生命的賜予
第1章　鳥(niǎo)女神的標(biāo)志——山形紋與V形紋／003
第2章　Z形紋與M形紋／017
第3章　回波紋與水鳥(niǎo)／022
第4章　鳥(niǎo)女神的乳房／027
第5章　溪流／039
第6章　女神的眼睛／047
第7章　女神張開(kāi)的嘴/喙／060
第8章　技藝的傳授者：與紡織、冶金和樂(lè)器的關(guān)聯(lián)／064
第9章　公羊：鳥(niǎo)女神的動(dòng)物／075
第10章　網(wǎng)紋母題／082
第11章　三聯(lián)線與“三”的力量／093
第12章　女陰與分娩／103
第13章　作為太初母親的鹿和熊／122
第14章　蛇／132
第二部分　生生不息的大地
第15章　大地母親／157
第16章　“二”的力量／184
第17章　男神與邪神／201
第三部分　死亡與再生
第18章　死亡的象征／219
第19章　卵／261
第20章　生命柱／269
第21章　再生的女陰：三角形、沙漏形和鳥(niǎo)爪／288
第22章　再生之船／299
第23章　蛙、刺猬和魚(yú)／303
第24章　公牛、蜜蜂和蝴蝶／318
第四部分　能量及其釋放
第25章　螺旋線、月亮周期、盤蛇紋、彎鉤紋和斧紋／335
第26章　反向螺旋紋、回旋紋、梳形紋、刷形紋和動(dòng)物回旋紋／352
第27章　女神的手印和腳?。?65
第28章　立石和圓圈／371
結(jié)　語(yǔ)／377
附錄一　符號(hào)匯編／387
附錄二　女神和男神的類型／395
附錄三　新石器時(shí)代大女神的職能和形象一覽／399
參考書(shū)目／402
譯者分工說(shuō)明／418