理性、興趣與實(shí)踐：康德哲學(xué)中的問(wèn)題

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	林暉著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542653901	出版時(shí)間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	308	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　實(shí)踐理性是康德批判哲學(xué)的有機(jī)組成部分，一方面，要理解實(shí)踐理性的建構(gòu)及其根本問(wèn)題所在，就必須理解整個(gè)批判哲學(xué)本身所面對(duì)的主要問(wèn)題、批判哲學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)、批判哲學(xué)的根本目標(biāo)以及批判哲學(xué)的各個(gè)構(gòu)成環(huán)節(jié)，尤其是康德對(duì)于理性批判標(biāo)準(zhǔn)本身的澄清。另一方面，康德關(guān)于理性興趣的概念，以及他在興趣問(wèn)題上的多重指向，為我們深入批判哲學(xué)體系，尤其是深入實(shí)踐理性?xún)?nèi)部分析和探究理性本身的處境提供了一條獨(dú)特的途徑。再者，康德在宗教、政治和歷史問(wèn)題上的論述同樣構(gòu)成了其實(shí)踐哲學(xué)探索中的重要部分；如果我們把走出自然狀態(tài)，進(jìn)入法治狀態(tài)和邁向和平看作是康德整個(gè)哲學(xué)探索的主旨，那么沖突與共存、矛盾與協(xié)調(diào)便是這種實(shí)踐哲學(xué)所要處理的*要問(wèn)題。當(dāng)然，對(duì)康德而言，這種處理的*終依據(jù)只能是人類(lèi)的有限的理性。盡管人類(lèi)的理性是有限的，但是能夠發(fā)現(xiàn)這種局限性的卻也仍然是理性本身。據(jù)此，《理性、興趣與實(shí)踐：康德哲學(xué)中的問(wèn)題》的內(nèi)容也相應(yīng)地分為三個(gè)部分。

作者簡(jiǎn)介

　　林暉，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心副研究員。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一部分理性批判的哲學(xué)
第一章思辨理性
一形而上學(xué)與認(rèn)識(shí)論
二先天綜合判斷
三先驗(yàn)感性論
四先驗(yàn)分析論
五先驗(yàn)辯證論
第二章實(shí)踐理性
六實(shí)踐理性問(wèn)題
七道德法則
八道德動(dòng)機(jī)
九至善難題
第三章美學(xué)與目的論
十判斷力問(wèn)題
十一反思性判斷力
十二美與崇高
十三目的論
第二部分實(shí)踐理性與興趣問(wèn)題
第四章理性與興趣
十四批判哲學(xué)的三種興趣
十五實(shí)踐興趣及其淵源
十六理性興趣
第五章興趣與實(shí)踐理性的動(dòng)力
十七道德興趣的對(duì)象
十八作為動(dòng)力的興趣
第六章興趣與實(shí)踐理性的實(shí)現(xiàn)
十九至善的興趣
二十自我興趣和他者的興趣
第七章美的興趣
二十一無(wú)利害的興趣
二十二可普遍性傳達(dá)的興趣
二十三經(jīng)驗(yàn)性興趣和智性興趣
二十四興趣問(wèn)題的小結(jié)
第三部分宗教、歷史和政治
第八章宗教哲學(xué)
二十五從道德到宗教
二十六上帝存在的問(wèn)題
二十七根本惡
二十八倫理共同體
第九章歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)
二十九普遍歷史
三十權(quán)利與公共權(quán)利
三十一永久和平
三十二永久和平的保障
主要參考文獻(xiàn)