中國佛教史

　　本書為中國首部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認(rèn)為中國于佛教義理的方面有特別發(fā)達(dá)的學(xué)問，只是因不注重考史而影響了深研義理。由此可見本書為彌補(bǔ)考史之缺而作，它取材于日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分，增加了訂正與增補(bǔ)，敘引用史料豐富，考訂認(rèn)真，對民國后的中國佛教研究產(chǎn)生過極大影響。本書被視為“國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史”，“堪稱經(jīng)典”，“不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物”，“很有系統(tǒng)的建立了中國佛教史的架構(gòu)”。

　　蔣維喬（1873-1958），字竹莊，著名教育家、哲學(xué)家、佛學(xué)家、養(yǎng)生家。青少年時(shí)，因主張“不主故常，而唯其是從之”而自號因是子。江蘇武進(jìn)（今常州）人。他7歲入私塾，從師學(xué)習(xí)《鑒略》、《左傳》、《古文觀止》等，20歲中秀才。經(jīng)過科舉考試，進(jìn)入常州府學(xué)。光緒二十一年（1895）秋起，先后入江陰南菁書院和常州致用精舍繼續(xù)深造，棄八股文，研究“西學(xué)”。光緒二十八年（1902），南菁書院改為江蘇高等學(xué)堂。該校理化教師鐘觀光常在學(xué)生中宣傳資產(chǎn)階級革命思想，蔣維喬深受教育，思想發(fā)生劇烈變化，決心致力教育的改革。