國學(xué)發(fā)微（外五種）

　　《國學(xué)發(fā)微（外五種）》共收錄劉師培的著作6部，包括《國學(xué)發(fā)微》《周末學(xué)術(shù)史序》《群經(jīng)大義相通論》《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》《漢宋學(xué)術(shù)異同論》和《南北學(xué)派不同論》，均為研究古今學(xué)術(shù)風(fēng)尚變遷之作?！秶鴮W(xué)發(fā)微》作于1905-1906年間，刊載在《國粹學(xué)報(bào)》一至十四期、十七期和二十三期，共38條，是劉師培為賡續(xù)章學(xué)誠《文史通義》所作的一部讀書札記，所論以中國經(jīng)學(xué)史為主，兼及諸子百家之學(xué)。章學(xué)誠是對劉師培影響較大的學(xué)者之一。劉師培少讀其書，對《文史通義》《校讎通義》非常精熟。在《理學(xué)字義通釋》《近儒學(xué)術(shù)統(tǒng)系論》《清儒得失論》《編輯鄉(xiāng)土志序例》《書法分方圓二派考》《文例舉隅》《校讎通義箴言》等文章中，或引用其說，或考其得失，都比較客觀公正。尤其在《中國民約精義》中，劉師培曾引章學(xué)誠《文史通義·內(nèi)篇原道上》“三人居室”一節(jié)，認(rèn)為：“謂道形于三人居室，則與民約之旨相同。”“章氏知立國之本，始于合群；合群之用，在于分職；而分職既定，然后立君。與子厚《封建論》所言，若合一轍?！薄罢率纤?，殆能識‘君由民立’之意與？”在《國學(xué)發(fā)微·序》中，劉師培說：“彥和《雕龍》，論文章之流別；子玄《史通》，溯史冊之淵源。前賢杰作，此其選矣。近懦會稽章氏作《文史通義》內(nèi)、外篇，集二劉之長，以萃匯諸家之學(xué)術(shù)，鄭樵以還，一人而已?！苯o予了較高的評價(jià)。

　　劉師培（1884-1919），字申叔，號左盦，漢族，江蘇儀征人。1902年中舉，l903年在上海結(jié)識章太炎、蔡元培等人，并改名光漢，參與反清宣傳。1917年被蔡元培聘為北京大學(xué)教授，講授中古文學(xué)、“三禮”、《尚書》和訓(xùn)詁學(xué)，兼職北京大學(xué)附設(shè)國史編纂處。1919年1月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國故月刊社”，成為國粹派。l919年11月20曰因肺結(jié)核病逝于北京，年僅36歲。其主要著作由南桂馨、錢玄同等搜集整理，計(jì)74種，稱《劉申叔先生遺書》。其中關(guān)于論群經(jīng)及小學(xué)者22種，論學(xué)術(shù)及文辭者13種，群書校釋24種。