中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的邏輯演繹（套裝上下冊）

上冊
導(dǎo)論
一、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究的方法論反思
（一）路徑與特色：中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究的范式
（二）觀念史方法：從政治思想史到政治觀念史
（三）觀念的邏輯：中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的整體視角
二、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究立足于闡發(fā)政治的民族共性
（一）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究要注重闡發(fā)民族共性
（二）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究要關(guān)注綱領(lǐng)性政治觀念
（三）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)研究要關(guān)注流派間的相通性
三、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的內(nèi)部邏輯
（一）公共概念之間的邏輯關(guān)系勾勒
（二）學(xué)派關(guān)系及其體現(xiàn)的思想邏輯
（三）思想主題的穩(wěn)定及其內(nèi)容積累
四、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的基本問題及其命題歸類
（一）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)視域中的“成人
（二）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)視域中的“政治
（三）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的命題視角與歸類
五、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)邏輯的歷史演繹
（一）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)邏輯演繹諸階段
（二）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)概念的階段性變遷
（三）中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)推理體系的日益完善
第一章 萌發(fā)與雛形：殷商及西周的政治哲學(xué)觀念
一、史前社會與政治傳統(tǒng)的形成
（一）政治起源的哲學(xué)人類學(xué)解釋
（二）中國政治傳統(tǒng)的史前發(fā)育
（三）比較視域下的中國政治傳統(tǒng)
（四）中國獨特政治傳統(tǒng)的實踐溯源
二、夏、商政權(quán)與政治思維的初熟
（一）中國政治傳說中的酋邦化國家
（二）夏商時代的世襲與大一統(tǒng)
（三）夏商政治傳統(tǒng)中的君主集權(quán)
（四）夏商時代的“禮 與“德
三、“率民以事神 的知識譜系
（一）政治普遍地需要神圣物
（二）早期政治思維中的“神 及其遺留
（三）神譜形式的知識譜系及政治
（四）“率民以事神 的知識譜系與政治
四、商、周政治思維的規(guī)范性
（一）君權(quán)對意義世界的壟斷
（二）介于上帝與人類之間的角色
（三）西周初年的“制禮作樂
（四）“制禮作樂 的規(guī)范化影響
（五）西周后期政治思維的人文主義轉(zhuǎn)向
（六）中國傳統(tǒng)人文主義政治思維的獨特性
第二章 百家爭鳴：先秦諸子的多元視角與宗旨會通
一、儒家與墨家以人為本的政治思想
（一）儒家及儒家政治思想概述
（二）孔子仁禮并重的政治思想
（三）孟子的性善與仁政
（四）荀子的化性起偽與王制
（五）墨家的天志、兼愛及尚
二、道家、法家以人為自然物的政治思想
……
第三章 天人之學(xué)：概念重組及兩漢政治思想的體系化
第四章 人格本體：人的覺醒及政治理想人格的塑造
下冊
第五章 角色范式：民本價值及君臣角色反思
第六章 倫理本體：兩宋道學(xué)家本體與人格的貫通
第七章 功利主義儒家：夷夏視野下的外王訴求
第八章 民本與夷夏：明代的政治焦慮及政治觀念
第九章 批判與經(jīng)世：清初中期傳統(tǒng)政治哲學(xué)的盛極而衰
參考文獻(xiàn)
后記