先秦政治思想史

　　十九世紀中葉以后，西方學術(shù)思想來到中國，并得到了廣泛的傳播，長期束縛國人的思想禁錮得到解放；至二十世紀初，隨著清帝遜位，二千余年的封建帝制徹底宣告結(jié)束，中國進入一個嶄新的時代——社會歷史的新時代，也是思想學術(shù)的新時代。在這個新的時代，隨著海外留學的大力拓進、新學堂的紛紛建立、西學學理的廣泛傳播，國內(nèi)各學術(shù)領域進入了一個空前繁榮時期，同時也造就了一批博古通今、學貫中西的大師。這些學術(shù)大師秉承“獨立之精神、自由之思想，為后世學人表率”之旨，撰著了一批對當時及后世的中國學術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生巨大影響的經(jīng)典學術(shù)著作。這些著作反映了中國近現(xiàn)代的學術(shù)研究成果，全面展示了中國現(xiàn)代學術(shù)體系建立及發(fā)展過程。這些大師級學人的經(jīng)典著述，雖經(jīng)歲月的磨洗，至今仍然璀璨生輝，在諸多學術(shù)領域發(fā)揮著廣泛影響。民國初葉處于歷史激變時期的大師級學者，他們都有一個共同的特點：既受過中國傳統(tǒng)思想文化的洗禮，國學功底深厚；同時又接受過西方先進學術(shù)思想的熏陶，能夠熟練運用所學西方先進的學術(shù)理念和科學方法，研究國是，探求真知；更重要的一點，他們有著嚴謹治學的態(tài)度，精益求精的治學精神——他們令人嘆為觀止的學術(shù)成，正是建基于這種種主客觀因素之上的。

　　梁啟超 （中國近代思想家、政治家、教育家） 編輯梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，此后先后領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。[2]在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。