關于馬基雅維里的思考

　　在本書中，利奧·施特勞斯通過對馬基雅維里的兩部著作《君主論》《李維史論》精細入微的考察，全面深刻地揭示了馬基雅維里政治思想的核心內(nèi)涵。在贊同時下諸多學者關于馬基雅維里在傳授邪惡這一老派觀點的基礎上，作者認為馬基雅維里并不是傳授邪惡的知名人士，其政治思想和政治行為有著極為深厚的歷史背景。在拯救祖國與拯救自身靈魂之間的矛盾抉擇，構成了有著明顯價值判斷的馬基雅維里政治思想的核心。作者指出：只有在復活自己的內(nèi)心世界、復活西方世界前現(xiàn)代遺產(chǎn)和復活《圣經(jīng)》基督教遺產(chǎn)的基礎上，我們才能認清馬基雅維里政治思想的真實性質(zhì)以及馬基雅維里身上那種令人欽慕的品質(zhì)：思想的勇敢無畏，目光的深邃廣闊，語言的優(yōu)美雅致。

　　利奧·施特勞斯（1899—1973），出生于德國一個猶太人家庭，1921年獲博士學位，后任職于柏林猶太研究學院。1938年因納粹對猶太人的迫害而移民美國，任職于紐約社會研究新學院，1949年起在芝加哥大學擔任政治哲學教授，1954—1955年間任以色列希伯來大學政治學和哲學客座教授。作為一名見解深刻的政治哲學家，施特勞斯對經(jīng)典文本的細致閱讀與闡釋構成了二十世紀解釋學的重要發(fā)展，其全部研究致力于檢討西方文明的總體精神，強調(diào)重新開啟“古今之爭”，并進而對當代西方思想潮流進行重新審視和反思。施特勞斯一生著述宏富，主要有：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930）、《霍布斯的政治哲學》（1936）、《論僭主》（1948）、《迫害與寫作藝術》（1952）、《城邦與人》（1964）、《古今自由主義》（1968）、《色詭芬的蘇格拉底》（1972）等。