心上的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究

定　價：￥46.00

作　者：	宋紅娟著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：	寫文化叢書·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報告
標(biāo)　簽：	人類學(xué)/民族學(xué) 社會科學(xué) 文化人類學(xué)/人口學(xué)

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ISBN：	9787301269992	出版時間：	2016-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》是一本情感人類學(xué)方面的民族志，嘗試將西方情感人類學(xué)理論運用到中國的經(jīng)驗研究中，同時借此反思西方人類學(xué)對中國人情感生活的表述，并在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上提煉出一對地方性概念：心上與狂耍。《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》的民族志考察對象為甘肅省西和縣的乞巧，作者嚴(yán)格遵從了人類學(xué)的研究方法，在西和縣完成了為期一年的田野調(diào)查。全書的主體部分按照西和乞巧的儀式過程依次展開，在關(guān)注鮮活的儀式參與者的前提下，西和乞巧儀式展示出了兼具祭神和娛樂的雙重性，也展示出儀式參與者在不同生活情境中的兩種相輔相成又充滿張力的情感類型，即定向性情感和在本書中發(fā)現(xiàn)和命名的非定向性情感，從中可以看到西和人如何通過儀式活動釋放在日常生活和社會生活中被壓抑的情感，以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^類似乞巧的其他文化活動來關(guān)注自己的心上?！丁靶纳稀钡娜兆樱宏P(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》在結(jié)論部分指出，非定向性情感的提出是強(qiáng)調(diào)要將人作為整體來看待，這是對理性主義的一種反思，同時也在于指出情感自覺的重要性以及社會主體生成的可能性。

作者簡介

　　宋紅娟，北京大學(xué)人類學(xué)博士，武漢大學(xué)社會學(xué)系博士后，現(xiàn)就職于云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心暨民族研究院，講師。研究方向為情感人類學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖書目錄

引言乞巧與心上
第一章田野情愫與情感的奧秘
第一節(jié) 田野
第二節(jié) 背景與詞匯
第三節(jié) 情感人類學(xué)
第二章日常生活與定向性情感
第一節(jié) 家庭禮儀
第二節(jié) 當(dāng)?shù)氐娜擞^
第三節(jié) 女性想象與女性角色
第四節(jié) 西和女性的定向性情感
第三章前奏：離開之夢的魔力
第一節(jié) 站在門坎上
第二節(jié) 多重奏的空間
第三節(jié) 年齡組
第四節(jié) 生活技藝的媲美
第四章開端：乞巧娘娘
第一節(jié) 看日子：西和人的時間觀念
第二節(jié) 儀式中的集體情感
第三節(jié) 社火與男人
第四節(jié) 集體情感及其局限
第五章狂歡：狂巧娘娘與非定向性情感
第一節(jié) 輕與重
第二節(jié) 心上與狂耍
第三節(jié) 狂巧娘娘
第四節(jié) 耍社火
第五節(jié) 非定向性情感
第六章落幕：謝將中的最后狂歡
第一節(jié) 時間禁忌
第二節(jié) 最后的狂歡
第三節(jié) 上臺狂歡？
第七章結(jié)語乞巧與心上的人類學(xué)意義
第一節(jié) 西和乞巧的多重維度
第二節(jié) 消極情感與積極情感
第三節(jié) 情感自覺與社會主體
第四節(jié) 來自情感人類學(xué)的啟示
參考文獻(xiàn)
是石頭要開花的時候了（代后記）