2015年中國民族博物館研究

理論
民族學(xué)博物館與其分類方式
關(guān)注：民族志影像與博物館
在視覺深描中看見，在真實影像中典藏
——中國民族博物館“中國民族題材紀(jì)錄片回顧展”記略
影像收藏如何觸碰博物館傳統(tǒng)價值觀？
21世紀(jì)：文化的擔(dān)當(dāng)·使命·夢想
鄂倫春百年影像論壇
《難產(chǎn)的社頭》展映討論實錄
中國影視人類學(xué)理論與實踐
人類學(xué)電影的真實與美學(xué)
留住民族影像中的文化記憶
探源
環(huán)境變化與西遼河地區(qū)最初的復(fù)雜社會
鄂爾多斯行政區(qū)劃朝代更迭簡述
文物
匈奴王國的鼎盛及其燦爛的草原游牧文化
解析蒙古族薩滿法服裝飾符號的文化象征意義
回族“湯瓶”小考
淺析羅山皮影人物造型的構(gòu)成及美學(xué)特征
清世祖福臨“順治乙未仲冬”御筆書畫小考
天山阿爾泰山古代游牧民族文化中的動物紋藝術(shù)
田野
三江平原、松嫩平原流散古代民族文物調(diào)研述略
哈尼族傳統(tǒng)文化美學(xué)觀察（下）
文化遺產(chǎn)
論遼代契丹腹地漢人壁畫墓的特點
——兼論與幽云地區(qū)漢人壁畫墓的比較
鄂溫克族狩獵行為初探
從傣族傳統(tǒng)工藝看佛教文化的影響與滲透
——以西雙版納勐臘縣勐侖鎮(zhèn)城子村為例
貴州銅鼓及銅鼓音樂文化概
《白綸舞》的源起、流變及其傳承弘揚的思考
實踐
民俗類展覽中的復(fù)原陳列所產(chǎn)生的教育作用
——以新疆區(qū)域博物館部分民俗展為例