紀(jì)念尤中教授九十壽辰文集

尤中先生的教學(xué)與科研
尤中教授的為人為學(xué)
“尤中學(xué)派”與“一帶一路”
我與尤中先生的35年情誼
構(gòu)建中國(guó)西南民族史學(xué)的金字塔
師恩深厚銘感于心
我與尤中先生的不解之緣
挖掘與拓展——尤中先生治學(xué)方法探究
中國(guó)民族史的鴻篇巨制——尤中先生獲獎(jiǎng)成果學(xué)述
鴻篇巨制正道大統(tǒng)——讀尤中先生《中華民族發(fā)展史》
論尤中先生對(duì)少數(shù)民族歷史檔案學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——以尤中先生對(duì)我的學(xué)術(shù)指導(dǎo)為例
尤中先生對(duì)民族檔案史料學(xué)的貢獻(xiàn)
史林跋涉六十載，十余鴻著述人生——尤中先生的學(xué)術(shù)歷程
恩師尤公九十壽辰紀(jì)念
西南民族歷史與考古研究綜論
融合統(tǒng)一：云南歷史發(fā)展的主軸
云南考古60年
中國(guó)西南民族史研究述論
民族關(guān)系研究
我國(guó)南北方古代民族融合過(guò)程比較研究
騰龍沿邊土司與國(guó)民政府關(guān)系探析
貝幣與南詔國(guó)的對(duì)外交往
隋唐時(shí)期烏蠻的民族關(guān)系
宋王朝與四川少數(shù)民族的盟誓
民族關(guān)系視野下的近代西南邊疆教案
民族歷史與文化研究
多元因素影響下的納族群稱謂與認(rèn)同
關(guān)于彝族芒部（莫布）譜系的幾個(gè)問(wèn)題
略論少數(shù)民族人口的流動(dòng)遷徙及其歷史作用與社會(huì)功能
唐代松州都督府所轄正州、羈縻州設(shè)置及演變考述
福關(guān)村黎族社會(huì)調(diào)控分析
僳僳族社會(huì)文化變遷探析
北方草原文化南漸研究——以滇文化為中心
彝族原始性史詩(shī)《梅葛》的展演分析
論清代麗江府和平改土歸流的原因
論明代云南的漢族移民及其引發(fā)的劃時(shí)代變遷
南沼的章服制度
利益、權(quán)利與民族認(rèn)同——對(duì)白族民族認(rèn)同問(wèn)題的民族學(xué)考察
李濟(jì)的《中國(guó)民族的形成》對(duì)中國(guó)民族史研究的特殊貢獻(xiàn)
邊疆與跨境民族研究
清末滇南猛烏、烏得割歸法屬越南事件探析
從西雙版納到蘭納——泰國(guó)清坎傣泐如何記憶歷史
在泰國(guó)的勐臘少數(shù)民族華僑華人研究
回溯性歷史敘述與跨國(guó)民族的心理國(guó)界——對(duì)中緬德昂族歷史敘述差異的分析
民族觀與民族理論研究
論我國(guó)清末民初憲政中民族觀的變化
從“五族共和”到“國(guó)族主義”——孫中山民族主義思想的發(fā)展變化
抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊疆的國(guó)族建構(gòu)研究
從金石文契看清代大理地區(qū)的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)民事法制狀況
試論“民族村”對(duì)散居民族理論體系創(chuàng)新發(fā)展的意義