學(xué)術(shù)中國1984-2014·人文學(xué)科卷

001 | 哲學(xué)體系改革之我見
高清海
　　 馬克思主義哲學(xué)新發(fā)展的一個生長點(diǎn)
011 | —關(guān)于哲學(xué)主體化趨勢的思考
李德順
022 | 評新時期十年五次哲學(xué)爭論的理論意義
陳衛(wèi)平　高瑞泉
037 | 馬克思主義價值學(xué)研究的構(gòu)想
袁貴仁
052 | “為學(xué)”與“為道”
張世英
　　 哲學(xué)應(yīng)是植根于現(xiàn)實(shí)生活的終極關(guān)懷
066 | —關(guān)于哲學(xué)研究的現(xiàn)狀和出路的對話
陳晏清　石　楠
　　 反思與調(diào)整：哲學(xué)的價值
075 | —紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)大討論20周年
林德宏
083 | “現(xiàn)代性”與后現(xiàn)代主義哲學(xué)
陳嘉明

090 | 馬克思東方社會主義的構(gòu)想及其對我國社會主義實(shí)踐的啟示
張奎良
　　 形而上學(xué)發(fā)展史上的三次翻轉(zhuǎn)
101 | —海德格爾形而上學(xué)之思的啟迪
俞吾金
117 | 歷史唯物主義與當(dāng)代社會歷史現(xiàn)實(shí)
衣俊卿
130 | 哲學(xué)的形而上學(xué)歷險(xiǎn)
孫正聿
　　 20世紀(jì)心學(xué)開展的三種形態(tài)
143 | —以來自鄂東之地的熊十力、徐復(fù)觀、胡秋原為中心
李維武
167 | 重溫“無知”的智慧：哲學(xué)當(dāng)代復(fù)興的重要起點(diǎn)
賀　來
179 | 論審美知覺的基本特征
童慶炳
191 | 重繪中國文學(xué)地圖與中國文學(xué)的民族學(xué)、地理學(xué)問題
楊　義
203 | 諷諭詩和新樂府的關(guān)系和區(qū)別
王運(yùn)熙
211 | 論儒教是否為宗教及中國古代小說與宗教的關(guān)系
郭豫適
223 | 關(guān)于中國文學(xué)史的思考
章培恒　駱玉明
232 | 關(guān)于文學(xué)評價中的“人性”標(biāo)準(zhǔn)
王元驤
245 | 四象三圈：中國古代美的基本形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)
鄒　華
　　 本土文化自覺與“文學(xué)”、“文學(xué)史”觀反思
256 | —西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導(dǎo)
葉舒憲
　　 “原創(chuàng)性”自何而來？
270 | —當(dāng)代中國文論話語構(gòu)建之我思
陳伯海
282 | 文人文學(xué)的發(fā)生與早期文人群體的階層特征
錢志熙
295 | 中國古代文學(xué)的經(jīng)典與反經(jīng)典
吳承學(xué)　沙紅兵
307 | 《文心雕龍》與中國文學(xué)的敘事傳統(tǒng)
董乃斌
322 | 試論“五四”新文學(xué)運(yùn)動的先鋒性
陳思和
334 | 穿越闡釋：西方現(xiàn)代美學(xué)研究之進(jìn)路
吳　炫
347 | 文學(xué)理論反思與“前蘇聯(lián)體系”問題
錢中文
　　 論漢字與漢語的辯證關(guān)系
360 | —兼論現(xiàn)代字本位理論的得失
王　寧
378 | 中文信息處理研究工作的新進(jìn)展
許嘉璐　朱小健
388 | 中華民族格局形成的幾個特點(diǎn)
費(fèi)孝通
402 | 論“三通”
朱維錚
415 | 社會文化觀與農(nóng)民文化論
秦　暉
428 | 試論英國工業(yè)民族精神的形成及作用
陳曉律
441 | 民俗文化學(xué)發(fā)展
鐘敬文
455 | 歷史學(xué)：在人文與科學(xué)之間？
周振鶴
　　 道統(tǒng)、系譜與歷史
466 | —關(guān)于中國思想史脈絡(luò)的來源與確立
葛兆光
480 | 中國傳統(tǒng)家國共同體及其現(xiàn)代嬗變
姜義華
494 | 政體類型學(xué)視角中的“中國專制主義”問題
閻步克
509 | 中國近現(xiàn)代史的貫通與滯礙
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