現(xiàn)代新儒家易學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	黃玉順著
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787209096218	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在首次大轉(zhuǎn)型中，中國(guó)哲學(xué)誕生了；而在我們今天身處其中的第二次大轉(zhuǎn)型中，中國(guó)哲學(xué)可能通過(guò)重建而再次輝煌，這取決于我們是否能夠找到正確的路徑。那么，就中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代重建這個(gè)時(shí)代課題來(lái)說(shuō)，兩次轉(zhuǎn)型的共同點(diǎn)是什么？或者說(shuō)，首次大轉(zhuǎn)型對(duì)于今天的第二次大轉(zhuǎn)型來(lái)說(shuō)具有怎樣的啟示？這里，《周易》從《易經(jīng)》古歌、占辭到《易傳》哲學(xué)的轉(zhuǎn)換躍遷之路就是典范的路徑，這條路徑就是：從生活本身、生活情感、生活領(lǐng)悟出發(fā)，去重建哲學(xué)——重建形而上學(xué)、形而下學(xué)（倫理學(xué)、知識(shí)論）。此即易學(xué)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代重建的重要啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　黃玉順，男，漢族，1957年8月生，成都人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士?，F(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)（2010年9月之前為四川大學(xué)教授）。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)哲學(xué)、儒家哲學(xué)、中西比較哲學(xué)。出版多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著、工具書(shū)，主編一系列學(xué)術(shù)叢書(shū)，發(fā)表論文二百余篇。系當(dāng)代中國(guó)“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的代表人物之一，建構(gòu)了“生活儒學(xué)”及“中國(guó)正義論”體系。

圖書(shū)目錄

序言易學(xué)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代重建的意義 ——現(xiàn)代新儒家哲學(xué)與易學(xué)的深度關(guān)涉黃玉順／ 1
一、現(xiàn)代新儒家哲學(xué)與易學(xué)的顯性關(guān)涉／ 2
二、現(xiàn)代新儒家哲學(xué)與易學(xué)的隱性關(guān)涉／ 4
三、易學(xué)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代重建的啟示／ 9
導(dǎo) 論易學(xué)是儒學(xué)通向哲學(xué)的直接途徑——現(xiàn)代新儒家視野中的易學(xué) 徐慶文／ 1
一、現(xiàn)代新儒家的使命及學(xué)術(shù)致思取向／ 2
二、易學(xué)：現(xiàn)代新儒家視野中儒學(xué)通向哲學(xué)之徑／ 8
三、現(xiàn)代新儒家易學(xué)得失／ 18
四、當(dāng)代新儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代新儒家思想的超越／ 24
第一章熊十力的易學(xué)思想：體用不二的乾坤翕辟王義／ 32
第一節(jié) 歸本大易的緣由／ 33
第二節(jié) 熊十力的體用論哲學(xué) ／ 34
第三節(jié) 熊十力的易學(xué)哲學(xué) ／ 40
第四節(jié) 熊十力易學(xué)哲學(xué)的思想視域問(wèn)題／ 48
第二章馬一浮的易學(xué)思想：易教統(tǒng)攝觀程波／ 50
第一節(jié) 易教統(tǒng)攝六藝之教／ 50
第二節(jié) 問(wèn)題之提出：馬氏易學(xué)的解釋法為何？／ 57
第三節(jié) 興的解釋法／ 59
結(jié) 語(yǔ) ／ 64
第三章馮友蘭的易學(xué)思想：以易學(xué)為詮釋框架的新理學(xué)體系王堃／ 66
第一節(jié) 人生論：易學(xué)的開(kāi)端／ 67
第二節(jié) 知識(shí)論：正負(fù)方法與兩儀／ 77
第三節(jié) 宇宙論：天人合一與太極／ 82
第四節(jié) 反思與前瞻／ 90
第四章牟宗三的易學(xué)思想：從自然哲學(xué)到道德形上學(xué) 曾海軍／ 95
第一節(jié) 作為自然哲學(xué)的《周易》系統(tǒng) ／ 95
第二節(jié) 《周易》系統(tǒng)的客觀存在性／ 99
第三節(jié) 漢易中的時(shí)空思想與宇宙條理／ 104
第四節(jié) 《系辭》的道德形上學(xué) ／ 111
結(jié) 語(yǔ) ／ 122
第五章方東美的易學(xué)思想：普遍生命·時(shí)間·旁通王彬／ 124
第一節(jié) 普遍生命——從宇宙論到本體論／ 125
第二節(jié) 回旋變易的時(shí)間觀／ 133
第三節(jié) 旁通——易之根本原理及其闡發(fā) ／ 141
結(jié) 語(yǔ) ／ 155
第六章唐君毅的易學(xué)思想：經(jīng)傳分治的《周易》哲學(xué)解讀孫鐵騎／ 156
第一節(jié) 唐君毅的易學(xué)研究進(jìn)路／ 156
第二節(jié) 唐君毅對(duì)《易經(jīng)》系統(tǒng)的哲學(xué)解讀／ 165
第三節(jié) 唐君毅對(duì)《易傳》系統(tǒng)的哲學(xué)解讀／ 173
第四節(jié) 對(duì)唐君毅易學(xué)思想的總評(píng) ／ 181
第七章徐復(fù)觀的易學(xué)思想：形而中者謂之心石永之／ 184
第一節(jié) 《周易》：宗教與人文精神的混合體／ 185
第二節(jié) 《易傳》：兩個(gè)系統(tǒng)的形而上學(xué) ／ 195
第三節(jié) 以形而中學(xué)回歸孔子／ 208
第八章錢(qián)穆的易學(xué)思想：史學(xué)視域中的“易學(xué)三期說(shuō)”與“德性天人觀” 楊生照／ 221
第一節(jié) 從“破除門(mén)戶(hù)”到“史學(xué)立場(chǎng)”
——錢(qián)穆易學(xué)思想的研究進(jìn)路／ 224
第二節(jié) 求真：從“疑古剝皮法”到“易學(xué)三期說(shuō)”
——錢(qián)穆易學(xué)研究的史學(xué)方法及其基本觀點(diǎn) ／ 233
第三節(jié) 招魂：從德性天人觀到中西哲學(xué)會(huì)通
——錢(qián)穆對(duì)中國(guó)文化精神的探尋及其復(fù)興之展望／ 251
結(jié) 語(yǔ) “真”何以求？“魂”何所附？／ 283
參考文獻(xiàn) ／ 289
后記／ 298